“我是第一次住院，觉得很不可思议，”大庭说。“一个个窗户里住着各种人，每个人受着不同的折磨。......”

—— 《哀歌》

回望妇产科的住院大楼，犹如停泊在夜色中的轮船，一个个小窗户里透着灯光。

—— 《哀歌》

凋谢在点滴瓶里，我的樱花。 点滴びんに散ってしまった私の桜

—— 《水的一滴一滴都是笑着的脸》

他们是已经离开人世还是像失去希望的流浪者那样在现代化的街道上徘徊呢？这两个微不足道的幽灵是不是正在墓地的柏树林中，沿着两边布满坟墓的小道，趁着明亮的月光，跳着他们那古怪的小步舞呢？

—— 《山月记》

因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍，遂逐渐远离世间，疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。世界上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每个人各自的性情。

—— 《山月记》

仔细一想，感觉自已的一生似乎始终是在步履匆匆地追录者什么。行至何处方是尽头？寻到何物才能获得最海终的满足？想归这么想，但其实一开始他就已知道了自記己追求、寻找的所有东西。他感觉自己不论见到什么，似乎都不足为奇。啊，果真如此吗？他预感到似乎一切都被尽收于这一言之中。

—— 《高丘亲王航海记》

他从小就对自己的做梦能力十分得意，可以经常梦见美好快乐的梦境，让他相当自豪。回忆美梦的时候，会令人感到非常开心，甚至可以说梦就是一种回忆。如果丧失了这种回忆的能力，那就跟梦死了没有两样。（貘园）

—— 《高丘亲王航海记》

然而他还在上大学，不知道这社会最普遍的实情一一夫妻床头吵架床尾和，向来外人就不该掺和。他就把她说的话当了真，把庄吉失踪的老婆送回去的时侯，还像个小大人似的训斥庄吉，说他招惹上不三不四的女人可太不应该了，把庄吉气个够呛。

—— 《都会中的孤岛》

我曾经也认为，有一颗白痴这样的心，有这颗稚嫩、坦率的心比什么都重要。现在我却不知把它忘在了哪里，只顾在龌龊的人类思维中追寻污秽航脏的虚妄之影，搞得自己疲惫不堪。

—— 《都会中的孤岛》

玩捉迷藏 由我扮鬼捉人 在黑暗的台阶下蒙上了眼 就在蒙眼的那段时间里,外面已逝去了多年 “好了吗？” 我用稚嫩的声音问 “好了呀。” 回答我的却是声音嘶哑的大人

—— 《谁人不思乡》

我跟宇都宫的友人说：“从日光返回时一定前去拜访。”对方回复说：“约上我。我也想去。”

—— 《在城崎》

也有学者将志贺直哉归类为“调和型私小说的典型作家，这类作家大多以自身的真实生活为创作题材，通过作品不断审视自我，达成心境的调和。作家在完成创作的同时，在实际生活中也获得充实平和的心境，但继而会渐渐失去创作动力，甚至停止了创作。据说这也是调和型私小说作家不可避免的宿命。

—— 《在城崎》

喜欢的东西，若是不诅咒、不掠杀、不争夺可不行呢。

—— 《盛开的樱花林下》

但凡是人，不论男女，一旦钟情，其目光就会有所不及。而人类一生中最为馥郁的，也正是处在这种白痴状态下的时候。艺术这东西，并非是人在冷静平静之时，像可以把手伸到痒处不断搔挠那样，在舒适的实际生活中发挥作用的东西，而只是从那目光不及、犹抱琵琶的半面中给予梦想和安慰的魔法玩具罢了。

—— 《盛开的樱花林下》

乍一看，人世间好像其乐融融，细一打听，有些人的身世却意外地凄凉。

—— 《五重塔》