那些以土、石、树木、竹子等自然素材制作的美丽围篱，并把设计者理念编人其中的审美意识，究竟都到哪里去了呢？

—— 《京都美学考》

仙台媒质机构 在设计上摒弃了各种各样的墙 意识上还没有完全放开

—— 《建筑的非线性设计》

能不能有一个好的起点，我想取决于年轻时能否持续地具有自己的理想和二三十岁时的兴趣爱好以及积蓄力量的方法。

—— 《安藤忠雄论建筑》

今天北京的长安街宽达一百二十米，街两边的大楼大都高达数十米，而朱雀门大街两侧却是清一色居住里坊的坊墙。不可思议的宽度加上两侧街坊的高度，构成了极为特殊的空间体验，应该是全世界城市中独一无二的。

—— 《梦回唐朝》

渭河为长安第一大河，东西横贯关中平原，其北岸是西汉帝陵群组成的逝者世界，而南岸则是活人的世界——汉长安城，渭水因此成为分割阴阳两界的一条有特殊象征意义的河流。

—— 《汉家陵阙》

在这里，康和密斯及历史上的所有建构大师达成共识：形式追随建造，而非功能，且建构形式涵盖功能。

—— 《间隔的秩序与事物的区分》

在问题的思考上，我不会人云亦云，如果没有自己的观点，通常我不会落笔。

—— 《东西建筑十讲》

为了使全家安全，无饥寒之虞，家的固定化乃为必然，衣食之文化乃随居住定点化而来的。

—— 《东西建筑十讲》

一片真正有人居住过的安静树叶，一个在最谦卑的视线中捕捉到的安静眼神，它们是广阔的进行者，这些形象使世界变大，使夏天变大，在这些时刻，诗歌散布着平静之波，广阔性被静观放大，静观的态度是一种如此重要的人性价值。

—— 《空间诗学》

万历三十九年（1611）九月，30岁的王氏病危。

—— 《紫禁城100》

细心观察，小广场上各南北门户，均排成一直线，这样处理一方面防止窥探（保密作用），另一方面又配合传统“风水”的“聚气”（避免望穿）概念。

—— 《紫禁城100》

中国建筑群的院落分割决定了如果不取鸟瞰方法，永远也不可能看到全貌，人们只有通过行走全程而将全貌整合于脑中。这种经历一段时间后的叠加式景观、“长卷”式景观正是中国建筑群的特点之一，“过白”只是时间静止时对视觉重点处建筑关系的要求。

—— 《中国建筑史》

中国古代单体建筑的特点是简明、真实、有机。“简明”是指平面以“间”为单位，……“真实”是指对结构的真实性显示……“有机”是指室内空间可以灵活分隔，……

—— 《中国建筑史》

我认为，一个人不能忘记你来自何处，你的出生地和那些属于你自己而别人所没有的东西，理解这一点非常重要。换句话说，不要像我这样，也不要像安藤或是大野那样，只要像你们自己，不要以别人作为自己的样板，你们必须构筑你们自己

—— 《建筑师的20岁》

…现代工业城市所面临的困境与一栋单体大楼并没有很大的不同——那就是究竟应该在哪种程度上用美学考虑来驾驭自由放任的经济力量？

—— 《Modern Architecture Since 1900》