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晚上十一点坐在灯火通明的餐馆里吃冰淇淋,偶尔一次还是很好的;不过一般说来,我更情愿在十一点的时候躺在东山墙里呼呼大睡,甚至睡梦中还能知道窗外的星星在闪耀,风儿在小溪对面的冷杉林中呼啸。
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诗曰: 绛帻鸡人报晓筹,尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。 日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头。 话说大宋仁宗天子在位,嘉祐三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百官朝贺。但见:
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“如果你为遭受的创伤而懊悔,就像懊悔不存在,或懊悔自己不是生在另一时代。因为你的所有过去只不过是今天的诞生,它就是这样,这就是问题的全部。如实对待它们好了,不要去移动那些山,它们是什么样,也就保持什么样子。”
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故事中,父亲们哪怕违背了基本的道德准则,哪怕做了有伤风化的事情,他们依然保持着高贵的形象,他们很少有预谋地行恶。然而继母们却永远都是顽固的反派形象,天生歹毒,性情不善。
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正如荣格所说,童话故事的内容并不取决于个人逻辑的一时兴致和突发奇想,而是由永恒有效的思考过程来决定的。
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无论什么地方,只要你爱它,它就是你的世界。
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无论什么地方,只要你爱它,它就是你的世界。
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文学、童话,在逻辑上都是写的另一种生活。尤其是文学里的童话,是鼓励着人们不要只在真实的生活中来回徘徊,看尽琐碎,那实在是很容易日渐狭小,日渐短浅,日渐猥琐的
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有了另外一个世界和原来的世界并置、拼贴在一起,于是产生了对于原有的、我们原本视之为理所当然的唯一的世界,不同的认知、不同的理解。
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搞不好我是在害怕。害怕真心爱上了谁,需要谁,可到最后对方却突如其来、毫无征兆地消失,从此无影无踪,只剩下我孤孤单单一个人
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村上认为"男孩"与年龄无关,具备三个条件即可:1,穿运动鞋。2,每月去一次理发店而不是美容室。3,不一一自我辩解。
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或多或少,任何人都已开始按自己的模式活着。别人的若与自己的差别太大,未免气恼;而若一模一样,又不由悲哀。如此而已。
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“我所以喜欢造威士忌,是因为这活计很浪漫。”吉姆说,“等我现在酿造的威士忌拿到世上的时候,有可能我已不在这个人世了,但那东西是我酿造的,你不认为这很妙?”
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如果我们的语言是威士忌,当然就不必费此操办了。只要我默默递出酒杯、您接过静静送入喉咙即可,非常简单非常亲密非常准确。然而遗憾的是,我们居住在语言终究是语言、也只能是语言的世界里,我们只能将所有事物置换成另一种不带酒意的东西才能表达出来,我们只能生活在这一局限性之中。
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也许出于愚蠢的偏见,对于人们用手机拍照这一行为,我无论如何也看不惯。而用照相机打电话这一行为,就更让我看不顺眼。