幻觉对艺术家来说，是艺术灵感最好的源泉。“见鬼药”成为魏晋时期士人服食的主要散药之一。

—— 《藝術史中的漢晉與唐宋之變》

三十年代，管平湖先生过隆福寺，祥子出示西山大山青，其声雄厚松圆，是真所谓“叫顸”者。惜已苍老，肚上有伤斑，足亦残缺，明知不出五六日将死去，先生犹欣然以五元易归（当时洋白面每袋二元五角），笑谓左右曰：“哪怕活五天，听一天花一块也值！”

—— 《王世襄集：锦灰堆》

借虱 　　一猴自万牲园逸出返归山岩，群猴围而搜之曰：“奇哉，竟无虱，恐非族类！” 　　猴闻之惧然，哀告曰：“无虱非余所愿，人使之然也。借数颗以资繁殖可乎？” 　　众皆曰：“不可！”

—— 《给孩子的动物寓言》

雅俗墙 雅人方题字于墙，一犬溺其上。雅人踢之：“俗狗！”狗夹尾逃曰：“以俗洗汝之雅也。”墙日：“二公如此争战，余脸面何堪？”

—— 《给孩子的动物寓言》

他（达芬奇）的时代，原来是一般画家致全力于技巧，要求明暗、透视、解剖都有完满的表现的时代；他自己又是对于这些技术有独到的研究的人；然而他把艺术的鹄的放在这一切技巧之外，他要艺术成为人类热情的唯一的表白。各种技术的智识不过是最有力的工具而已。

—— 《世界美术名作二十讲（全新彩图本）》

总之，兴趣是很重要的，谁都不会一天到晚在某种伟大的意义中过日子，而是在很具体的工作里过日子。

—— 《黄永玉大画水浒》

我看着这小女孩足足有五六分钟，我不能给她帮助，心里十分难受和自责。就在快门释放的一瞬间，我的心被刺痛了，忆起了自己苦难的童年……

—— 《火车上的中国人》

在向他们第一次相遇致敬的小幅水彩画《阿波利奈尔与夏加尔》（Apollinaire and Chagall，图31）中，两个人在空中滑行，夏加尔的胳膊搂着被他称之为“温柔的宙斯”的肩膀，像是在保护着他，而这名男子浓厚的兴趣将对夏加尔未来的成功起到决定性作用。

—— 《夏加尔》

进入二十世纪初期，莫奈的画作显然也有很大的改变。笔触更大胆，色彩更奔放，许多他前期绘画里试图调和的中间色曾越来越少，许多清冷的浅蓝与粉绿的色彩不见了，白色的调和性色泽也不见了。画面上常常出现浓烈鲜明的黄色与艳丽的紫色。

—— 《蒋勋破解莫奈之美》

如果梵高是艺术创作世界孤独、痛苦、绝望的典型；莫奈恰好相反，他的世界明亮、温暖，洋溢、流动着幸福愉悦的光彩。

—— 《蒋勋破解莫奈之美》

与其照着照片上的各种灰色临摹，还不如观察亮面、中间灰和阴影的形状。

—— 《路米斯经典美术课》

艺术家不可能凭空创造，他们经常受别的艺术家和过去传统的启发，即使是背叛一个传统，也仍然表现出对那个传统的依赖。传统好比土壤，艺术家从土壤里成长并从中获取力量。

—— 《剑桥艺术史：绘画观赏》

我们要找到能够分析绘画或者描述绘画的语言，这才能帮助我们从被动的观者变成主动地观者，变成有所领悟的观者。

—— 《剑桥艺术史：绘画观赏》

“中国人非常深刻地领悟到了笔法的抽象，”王老师总是提醒我，“但是古人没有体会到设色与构图的抽象。”整个80年代到90年代，王老师一直在后两个领域探索。

—— 《畫語錄》

世界上一流的歌唱家很少，他们可以和那些拥有优越笔墨的少数画家相比。歌者越好，其声音越容易被辨识，而且愈不容易被模仿。同样的，画家的笔墨愈精湛，也愈不容易被假造。【

—— 《畫語錄》