静默中孕育着最美妙的诗歌。伟大的音乐和艺术源于深层的无意识状态，爱的自然流露来自于难以言述的内心深处。在运动中也是一样，只有内心如水面平静无波，才能实现最佳表现。

—— 《The Inner Game of Tennis》

我父亲将这称为“执着心”或“黏着心”。在武术中，这个概念指的是格斗时不顾当下的实际情况，执着地想要施展某些战术。 聪明反被聪明误，你被你的训练、策略或情绪所困，无法对 正在发生的当下做出反应。换应之，就是作茧自缚。

—— 《像水一样吧，朋友》

中国人在全世界是被推为最重实用的民族的：凡事都怀一个极近视的目标：娶妻是为了生子，养儿是为了防老，行善是为了福报，读书是为了做官，不称入基督教为基督教信者而称为“吃基督教”的，不称投身国事的军士为军人而称为“吃粮的”，流弊所至，在中国，什么都只是吃饭的工具，什么都实用，因之，就什么都浅薄。

—— 《给青年的十二封信》

毫无作为似乎更能证明你的巨大潜力……然而事实上，毫无作为只会埋没你的潜力。 如果说完美主义是一座冰山，海面上露出的那个尖顶就是对完美的渴望，而海面下那占据了冰山90%的主体则是对失败的恐惧。

—— 《如何成为不完美主义者》

人类还有一个共同的特点，即只有用某种方式将思想表达出来——说出来或者写下来，我们才能够准确地把握自己的思想。

—— 《金字塔原理》

体力的首要特征由力量、耐力、灵活性和恢复力组成。（P26）

—— 《精力管理》

主观意愿和自律性的局限在于，每一项对我们自制力的要求——不论是决定午餐内容还是控制挫败感，制定健身计划还是坚持一项困难的任务——都会消耗我们容易枯竭的精力储备。（P190）

—— 《精力管理》

使人之处世也，常如在火宅，如在敌围，则“烟士披里纯”日与相随，虽百千阻力，何所可畏？虽擎天事业，何所不成？孟子日：“至诚而不动者未之有也。不诚未有能动者也。”书此铭诸终身，以自警戒，自鞭策，且以告天下之同志者。

—— 《美的生活》

为了更好地理解，我们不妨把内向成长看作培养习惯，把外向成长看作打造技能。换成这个说法后，你可能马上就明白问题的症结所在了：我们过度专注于内向成长而忽视了外向成长，即重习惯轻技能，重输入轻输出。

—— 《认知驱动》

1. 承认自己的局限性。我们这些做官的没有生财之道、发家妙方。 2. 确认自己的任务。尽力干掉坏人，维持秩序和规则。 3. 相信并放手让团队或你信任的人去干该干的事，不干涉其自然生长的过程。

—— 《冯唐成事心法》

不管好还是坏，都要感谢。如果人格没有得到相当程度的磨练，我们往往就会口出怨言：“为什么偏偏让我遭此不幸。”我们会怨天尤人，满腹怨恨。

—— 《心》

不成熟的人很喜欢批判和取笑他人的内在体验。对他们来说，你的内在世界没有存在的必要，与他们认为重要的事情相比，你的内在世界是一种不必要的干扰。

—— 《不被父母控制的人生》

“知行合一”既是过程，也是结果；既是方法，也是目的；既是起点，也是终点。——何伊凡《知行力：重新定义成事的逻辑》

—— 《知行力》

同样，在任何争端中，双方都确信自己一方有理有据而且道德优越，同时认为对方冥顽不化或不可信赖。实际上，不同意或批评别人，也不能证明你比对手更聪明或更高尚。

—— 《知行力》

达尔文和托尔斯泰在小时候被看作很普通的孩子。本 霍根，著名的高尔夫球运动员，童年时完全肢体不协调。摄影家辛迪 谢尔曼几乎登上了评选20世纪最重要艺术家的全部榜单，却没有通过她接受的第一个摄影课程的考试。还有杰拉尔丁 佩奇，最著名的演员之一，曾经因为缺乏天赋而被建议放弃演员梦想？

—— 《终身成长》