10.如果你真的如此不幸，切断了手指（最好别发生）， 将它们用湿纱布包起来装在盒子里，并带着它们去医院，没准还能被重新接起来。

—— 《彼得·科恩木工基础》

别穿高跟鞋，脚后跟着地，撒尿的时候咬咬牙

—— 《徐文兵、梁冬对话·黄帝内经·金匮真言》

我们是从科学的角度，而不是文化的角度来反对中医的。否定中医的科学价值，并不等于否定中医的文化价值。我完全支持把中医做为一种文化遗产进行保护、研究，中药、针灸等中医具体疗法包涵一些治疗经验，值得挖掘，但是要用现代医学方法检验其有效性和安全性，不要轻信传统经验。

—— 《批评中医》

肺脏系统由肺叶、肺系、肺窍、肺经以及相合的皮毛、大肠六个部分组成 鼻为肺的外窍，喉为肺的门户，由气管与肺相连，成为大气呼吸出入的通路，这条通路，统称肺系 肺的一切生理功能都以宣降津气为其概括 肺气宣发，是令气液能够正常出入，肺气肃降，是令气液能够正常升降

—— 《中医治法与方剂》

可以说整个《黄帝内经》是医和道结合的产物。那《黄帝内经》又是我们中医学理论体系的基础，我们研究中医学的人怎么不去研究这些思维、来源、特色形成？所以今天我讨论的《黄帝内经》中国古代哲学渗透与中医学理论的形成，目的是为后面的基本思维特点，在学理里面和临床运用当中打基础。

—— 《中医学基本思维原理》

而我们中医是离道家最近的，如果自己不了解，那就太不应该了。

—— 《中医学基本思维原理》

体重除以2，就是你每天需要饮用的水量。

—— 《改变你的作息，改变你的生活》

可能心理学区别于传统心理学的一点是，可能心理学强调不做评价、不贴标签。

—— 《长寿我做主》

可能心理学假设我们不知道自己能做什么，也不确定自己会变成什么样子。该理论鼓励我们从目标出发，而不是从现状出发。从目标出发，可以帮助我们规划怎样一步步地实现目标，而摆脱现状、文化背景、传统思维对我们行为和思维的影响。

—— 《长寿我做主》

……半日中曾经四次疏乌梅丸方，一用于肢厥，一用于吐逆，一用于消渴，一用于腹泻……“凡阳衰于下，火盛于上，气逆于中诸证，皆随证施用。腹泻与肢厥两证，均阳衰于下也，故重用姜桂附辛，而去二黄；呕吐一证，气逆于中也，故重用黄连、黄柏，去辛轻用附姜以平之。”

—— 《名老中医之路》

《黄帝内经.移精变气论》：“余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”移精变气是《黄帝内经》中提到的唯一上古医者的治病救人方法。 其治病机理便是医者通过移精变气建立与病患经络的同步共振循环关系，从而疏通病患病灶部位的经络气血，医达到治病救人的目的。

—— 《再读黄帝内经》

我们的身体症状在警示有健康问题之外另有深意。 卡尔·荣格说过：众神通过疾病来造访我们。 如果不切实研究生活的各个方面，而是一味改变生活习惯和饮食，这样对永久治愈长期疾病是不够的。

—— 《女人的身体 女人的智慧》

虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。

—— 《医间道》

真正應該做的是改變飲食,這才是需要努力的正確方向。

—— 《美女饮食图鉴》

通常情况下，身体上、感觉上的超常能力，无论是臂力、听力，还是千里眼，一般都有与理解力、想象力和社会性成反比的倾向。人类牺牲了高度敏锐的感受能力，作为代偿，培养起对事物的理解力、记忆力，以及再现记忆的表达力，还有自由组合素材进行创新想象的能力，并把这些能力运用于与人协作和社会生活中。

—— 《孩子们被隐藏的智慧》