梵高把对劳动者的同情升华成为一种安静的凝视、他要观者静观一种生存的庄严。

—— 《蒋勋谈梵高：燃烧的灵魂》

孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。

—— 《孙子兵法》

只有耗尽了人力的极致，才有资格寻求运气的帮助。

—— 《遇见宋瓷（修订版）》

陆游途中在山中小店享用“蔬饭”的情形：新粳饮饭白胜玉，枯松作薪香出屋。 ………… 白居易《北亭招客》诗：“小盏吹酷尝冷酒，深炉敲炙新茶。”

—— 《灞桥折柳》

与怪异一脉相连的谬误感——对它无所归属的确信—— 往往是我们正在面对新事物的一个标志。这里的怪异是一个信号，表明我们过去使用的概念和框架现在已经过时了。

—— 《The Weird and The Eerie》

对外部，对常规感知、认知和经验所不能及的东西的着迷。

—— 《The Weird and The Eerie》

我父亲四十多岁就赋闲了，从早到，父亲和母亲在起抽鸦片烟，到我上中学时，每天早晨去学校，下午四点回家，父亲和母亲还在睡觉，他们常常是抽一夜鸦片，天亮时才睡觉，傍晚才起床。P4

—— 《曹禺自述》

萨特说，写作行为是召唤。作者写完了，只是完成了作品的一半，读者参与进去，才构成完整的写作行为。

—— 《品中国文人2》

中国的国民性中有一个十分重大的缺陷，那就是，当人们反抗一个暴政时，往往以推翻它为成功的终点，却很少从制度上去思考和设计，如何防止它再度发生，这便造成了国家悲剧的循环式重演

—— 《吴敬琏传》

说句良心话，中国的封建思想与恶势力如果没有毛泽东先生大刀阔斧的清除手段，中国根深蒂固的封建文化思想就会像印度一样仍旧是一个活地狱，永远是基础设施建设和经济发展的阻力。

—— 《李文正自传》

The convenience store business is 90 percent real estate, 10 percent all other (merchandising, personnel, etc.). In real estate, it’s the tenant’s balance sheet that counts.

—— 《坪效之王》

我们所处的社会世界，并非存在于某种绝对的意义中，而只不过是现实的一种模式，是我们的特定文化谱系在许多代人之前做的一连串智性与心灵抉择的结果，无论它们有多么成功。

—— 《跟着人类学家漫游》

P4 文化产业及其生产的文本是复杂的、矛盾的、充满争议的。

—— 《文化产业》

我们把由于社会原因引起的困扰与疾病症状，都当作纯粹的生物医学问题来处理。……我们总是逃避那些棘手的、与价值观相关联的问题……癌症和心脏病强化了我们对时代的危险性以及更为悲哀的人为灾难的觉察和认识。但是，政府的态度确是要淡化这些疾病作为社会秩序问题的意义，试图把它们限制在狭隘的医疗技术问题范围内。

—— 《疾痛的故事》

所有人都担心“出于政治原因”的听证会，将导致更多联邦监管甚至价格操控。第二次世界大战后，许多欧洲国家实施了国家卫生保健计划，之后就发生过这种情况。政府扮演了从制药业购买药品的角色，这导致了医生和官僚组成的利益团体，他们有权获得价格优惠，或者阻止在他们看来过于昂贵的药品的销售。与此同时，美国仍然是唯一允许制药公司定价的工业化国家。9

—— 《嗜血制药》