在柏拉图的国家蓝图中，社会由统治者、保卫者和普通劳动者三种人组成：俊杰贤能、智慧出众者应担负治国重任；勇气十足、强悍善战者应使之保卫国家而俗人则应从事农工生产。 ①柏拉图:《理想国》,商务印书馆1986年版,第128~129页。

—— 《西方社会学历史与体系（第一卷）》

“蓝领”的颜色就意味着“被人看不起”，“大刘”向往的未来至少“要在亲戚朋友面前抬得起头”。“抬头”是不是看得到“星空”并不重要，最重要的是“抬头”可以看不到自己熟悉的其他人。

—— 《打拼未来》

有时候，就算呈现的是错误的现实，也可能成为一种社会联结。比如，数百万登月阴谋论的追随者，看着一段声称美国从未成功登月的YouTube（油管）视频。虽然这些视频图像传达的是错误的现实，但仍然能让人对政府义愤填膺，或是对自己的智慧扬扬得意，于是形成一个有凝聚力的新群体。

—— 《Nexus》

it was the task of the later idealists to slay them, to succeed where kant had failed.

—— 《The Cambridge Companion to German Idealism》

相反地，他必须作为在工人阶级夺取国家政权之前的革命的科学的批判和鼓动工作，作为在夺取国家政权之后的科学组织和意识形态的专政，在理论上和实践上被贯彻到底。如果这对于反对一般地决定资产阶级社会的诸意识形式的精神行为是有效的话，那么，他对于哲学的行动来说就尤其是正确的。

—— 《马克思主义和哲学》

眼光长远是理性的，但也是苦闷的，因为美好永远在将来，当下永远有苦难。酒神巴克斯的崇拜者反对这种理性。酒能带给他们精神上和肉体上的欢乐，打破日常生活的苦闷。没有酒则生活无趣，有酒生活就埋有隐患。眼光长远与冲动之间的对立贯穿历史，不分上下。

—— 《西方哲学简史》

当我们提出人生的目的是什么的问题时，伦理学问题就产生了。亚里士多德的答案在理性灵魂的幸福中，对他来说，就意味着这种生活是一种积极理性的活动，充满了德行，并为人们所努力追求。因此，根据亚里士多德的理论，德行就是一种达到目的的手段。当然，并不是人人都能达到相同程度的目的，但它是一个人能够企及的最高目标。苏格拉底认为，理论的生活是最美好的生活。

—— 《西方哲学简史》

日出之前，天空是光的深渊。此刻是黑夜，光会从这黑夜中升起，在当前的语境中，黑夜取代了深渊，美的深渊就是高度，我们必须前往的这个内在的世界超越于我们之上。

—— 《尼采如何克服历史主义》

第一，多用陈述句（客观），少用感叹句（情感）和疑问句（要么给出选项），更要尽量避免祈使句。 第二，准确地使用量词 第三，主词的内涵和外延必须明确。

—— 《逻辑学通识讲义》

遵守同一律和照顾语境外，还有两点需要注意。 第一，多用名词，少用代词（人称代词ta 指示代词这那 不定代词有些；多用具体的名词，少用抽象的名词，避免造成不必要的歧义。 第二， 第二，在使用名词时，如果能用一个具体的、外延比较小的名词，就不要用外延大的。

—— 《逻辑学通识讲义》

“我们的人格是由每个人所特有的行为、感觉、思维以及适应环境的方式构成的。人格障碍简单来说是人与环境长期的不和谐状态，且这种状态造成个体极大的痛苦，并给人际关系带来危害，导致人生目标很难实现。”

—— 《边缘型人格障碍生存指南》

在小猪猪的案例中，读者会明白，父母才是具有心理治疗效果的专业人士。与父母合作，对心理咨询的结果至关重要。

—— 《小猪猪的故事（万千心理）》

我们必须对症下药，找到在他生活模式中令他沮丧的环节，然后在那一点上不断给他勇气。

—— 《自卑与超越》

这些所谓的特殊时期只是我们生活的一个阶段，并不能产生天翻地覆的变化，事实上，它们远没有我们想象的那么重要。更为重要的是我们对这一阶段怀有怎样的期待，它在我们心中有何种意义，我们将以怎样的方式来度过。

—— 《自卑与超越》

伶仃说这位兄弟，不白吃你这顿饭，送你句话，有一种背字叫天注定，赶上了认怂也没用。

—— 《起初·竹书》