小正突然向我袭来，我冷不防地倒在棉被上。 “别闹了，饶了我吧。” 　　 小正的力气比我大，我越挣扎越站不起来。在棉被上翻滚，好像回到了中学或高中时期，那种感觉不差，气氛越来越热络了。 “又不是小孩子，来这种地方穿什么睡衣啊。” 小正压着我，被她这么一说，我噗哧笑了出来。小正看到我这样，忽然放松力道。 “你也是，去让人压在地上试试看，人生会因此有改变喔。”

—— 《空中飛馬》

二 推官 嘉靖中，一进士初仕推官，性极执拗，尝以贾岛"推敲"之字作"吹敲"。或告之曰；"此是颓字音。"进士曰："这等说，我做的是颓官。"赞曰：此进士现做推官，无怪乎其不更读也。郑三娘不识四字，岂容有散字音乎？大抵一字止可一音，一物止可一名，何须谐声假借，惑乱后学，此亦古人之过也。

—— 《明清笑话集》

送别时再也没有比站在原地目送离别者远去的背影更好的了。

—— 《一个背叛日本的日本人》

注释：盂兰盆节最早源自中国。每年的农历七月十五是“盂兰盆节”，也称“中元节”。有些地方称为“鬼节”。盂兰盆节在“飞鸟时代”传入日本，现在已成为日本仅次于元旦的盛大节日。盂兰盆节在日本又称“魂祭”、“灯笼节”等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是亲人团聚、合家欢乐的节日。每到盂兰盆节，日本企业便会放假七到十五天，让人们赶回故乡和家人团聚。

—— 《所罗门之犬》

“你的诚实，我是理解的，可是刚才的态度却不好，容易招人误解。作为一个大名，他的一举一动，全得考虑政治效果，所谓政治，不要以为就是奸诈之道，应该把它看做是把自己的诚意传给别人的本领。你缺少这种本领。在刚才的一瞬间，连我都对你的诚意产生了疑虑。对你的这一缺点，我早就放心不下，我想对你讲的，正是这一件事。”

—— 《丰臣家族》

但是你们不一样。对社会，你们有着我们所没有的反感和怀疑，以及根深蒂固的问题意识。要够改变社会的，那就是你们这一代了。或许只有在迷失的十中走向社会的人，或者说是这之后的世代，才可能获得在未来年中改变社会的资格。我期待着你们迷失一代的逆袭。可是同时，想要被社会所接受，一味地批判是行不通的，必须给出一个有人都能接受的答案。

—— 《半泽直树 3》

火的那边是黑洞洞的天空，他觉得若从那火中走过去，似乎就会进入永恒之中。但他没心思成为僧侣，他认为僧人讲得那些都不过是说辞，他进而觉得自己不能被这种说法所动的性格是自己的一个不幸。

—— 《鞑靼风云录》

野外漫步，仰望迷离的天空，闻着花草的清香，倾听流水缓缓歌唱。暖风拂拂，迎面吹来。忽然，心中泛起难堪的怀恋之情。刚想捕捉，旋即消泯。 我的灵魂不得不仰慕那遥远的天国。 自然界的春天宛若慈母。人同自然融为一体，投身在自然的怀抱里，哀怨有限的人生，仰慕无限的永恒。就是说，一旦投入慈母的胸怀，便会产生一种近乎撒娇的悲哀。

—— 《自然与人生》

可是，也正是因此，才让人清楚地看到，她是为了自己的晚年生活在拼命存钱，因而形成了以金钱为本的个人哲学。正是这种太过理性的性格使她看上去全无女性的气质和魅力。或者说，是她自己主动抗拒这些特质的。不过作为秘书，她倒是一位工作能力极强、人前不甘示弱的女性。

—— 《卖马的女人》

爱情归爱情，金钱归金钱，这就是她的思维方式。也可以说，对金钱的信条也融入到了她的爱情观之中。在情郎面临一级承包商平和服饰的步步紧逼而苦于资金周转之际，她虽然也会表现出万分同情，却绝不会愚蠢到在同情之余无息借给对方款项，或是不限制对方还款的期限。这方面，在她身上完全看不到三十岁女性所常有的倾向——为异性沉沦而不能自拔。

—— 《卖马的女人》

我总是这样的个性，不超越常识所能想像就无法甘心。事实上，我对於认为我是狂人的全天下所谓常识一流的人们感到非常同情。 该死人在死後也能够藉著其无知觉的感觉感受到时间的流逝，则其一秒钟的长度应该会和一亿年的长度相同。另外，这样的感受必须足死後的真实感受，所以等於感受到一秒钟包含一亿年，同时也在一秒钟感受宇宙寿命的长度。

—— 《腦髓地獄》

我们人类的精神生活就是，在上述各种心理之中，以最低级、单纯者为中心逐一向外，借由高级复杂的动物心理包裹，最外层再包裹所谓的人皮，用交际、制度、身份家世、面子人格等等蝴蝶结或标签装饰，施加化妆，喷洒香水，然后昂首阔步于马路上。但若是解剖其内容，绝大部分就如前面所述，只是重现潜藏在人体细胞中历代祖先的动物心理记忆。

—— 《腦髓地獄》

咦？这位客官，你稍微——稍微转过来，我看一下。你看，是樱花瓣，衣领背后沾着樱花瓣。真是风流啊！而且又是沾在客官这种俊俏年轻男子的身上，这樱花瓣不是很潇洒吗？话说回来，外头应该春色无力吧！ 客官，你成家了？不、不，不是想调查你的身世。像客官这种老实又俊秀的男人，女人是不会放过的。而且穿得又体面——在商家工作？还是自己开铺子？哎呀，你笑了。问太多不好吗？

—— 《幻色江户怪谈》

此人喜用棺材，江户的观众都说只要看到棺材出现，就知道这出的作者是鹤屋南北。

—— 《花街·廢園·烏托邦》

从巴别塔时代以来，塔，就是催发人类登高跃升志向的无用存在，塔的实用性意义从来都只是次要。

—— 《花街·廢園·烏托邦》