要弄清楚一个人哪些地方不对，或者那些地方不妥当、不周全、有问题，最好听听反对派怎么说。反对派的意见，虽然未必就正确，但一般都能说到点子上。这么说吧，反对派自己的主张，没准根本就行不通；他们对别人的批评，却常能够击中要害，甚至一针见血。······真正的反对派，有水平的反对派，常常比我们自己还了解我们。

—— 《儒墨道法的救世之策》

“我以前也曾在农村住过，晓得地主赚钱的方法。一般来说，地主跟佃农之间视耕种情况订租约，通常是四六分账，地主成天叼着烟斗，却会有全部收成的十分之四进自己的口袋。而且农闲的时候，佃农可以自己种些杂粮，对生活也不无小补。然而船东跟渔夫的关系就不是这样了。船东有船、有网、有渔业权；而渔夫们什么都没有，因此鱼货全是船东的，渔夫只靠领日薪过日子。”

—— 《獄門島》

不喜歡引人注目的人，通常都很善於觀察。務必要先讓自己不起眼，然後才得以觀察並悄悄潛入他人的內心隙縫裡。如此才能不被當事人發覺而任意操控對方。

—— 《七色之毒》

但是里江一定是从公交车站飞奔而来的，长筒袜的后侧溅满了泥水

—— 《龍神之雨》

“女孩不能对你保守秘密吗，奎因先生？”进入诺拉的卧室前，帕特西亚扯住埃勒里……

—— 《灾难之城》

　　她想到孩提时代，一家人到南京旅行的事。在当地的战争博物馆里，她见到可怕的蜡人像，是日军屠杀老百姓的场面。佐竹的沼泽，潜伏在沼泽底部的东西，也是这么可怕的过去。

—— 《OUT（アウト）》

　　“人要跌倒很容易吧？” 　　良江喃喃自语。雅子深表同情地望着她。 　　“没错，接下来就像刹车坏掉的自行车一样，一直冲下坡。” 　　“谁也无法阻止它？” 　　“只要撞上东西就会停住了。” 　　良江因恐惧而颤抖了。她们究竟会撞上什么？前面的转角处会有什么在等待着？

—— 《OUT（アウト）》

驱使他（手冢治虫）在漫画生涯中勇往直前的，不只是沸腾的激情，还有另一个信念，那就是，漫画和动画应该名正言顺地成为文化的一部分。他引领着漫画形象转变航向，带着漫画历经各种流派，选择多样题材，使漫画人物细腻多姿，使漫画布局充满动感。 尤为重要的是，他特别强调漫画中扣人心弦的故事，这些故事，甚至敢于直面人类最本源的困惑：身份、失落、死亡和不公。

—— 《日本漫画60年》

——‘在超市要打烊的时候我去买东西。我在熟食区看见卖剩下的韭菜炒猪肝孤零零地放在架子上......那上头——八折的标签上又贴了六折的标签，最上面又贴了四折的标签...我看了眼泪都流出来了。’ ——‘为什么呢？’ ——‘好像看见我的女儿啊......下个月就四十三岁了，既没嫁人，连男朋友都没有......’

—— 《深夜食堂 02》

在波光粼粼的雨中，我总是让自己从头到脚淋湿，再随着滴滴答答的雨水，笑得乐不可支。雨水是公平的，我们随时会在这个世界的其他地方被淋湿，随时都会有不小心活得狼狈的时候，又随时可以在这样的狼狈中，被风轻轻吹拂，重新靠岸，重新上岸。

—— 《山羌圖書館》

好的阐述只提供支撑故事的足够信息，以便导入下一个故事环节。充分的报道会产生太多枝枝杈杈的细节。 “让他们笑，让他们哭。但最重要的，是让他们等。” 情节点越多，故事就越有趣。

—— 《敘事弧：普立茲獎評審教你寫出叫好又叫座的採訪報導》

事實上，台灣人對神明的認識更接近親人，而非官員。人們很少用「帝」或「后」來稱呼神明，而喜歡以「某某公」和「某某媽」來表達他們與神明的親近。

—— 《靈力具現》

神像的靈力不只來自信徒自身生產力的異化，也來自神像物質化的過程——包括製作神像的材質、雕工、賦神的文化機制以及神像與信徒互動的社會結果。

—— 《靈力具現》

"33"在法语中发音口型很大，所以医生让病人张大嘴巴检查口腔时会使用。——译者注

—— 《梦之囚徒：颠倒黑白》

when god created the letter , he kept their secrets for himself ; and when he created Adam. He shared these secrets with him , but continued to hide them from the angels

—— 《Habibi》