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他之所以到达这里,是因为他没有地方可去。他最后选中了这个地方。
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他在等待。她在思索。她找到答案了: “这是一种痛苦。”她说。 “巨大的?” 她又在思索。 “不是,是全面的。” 他们不说话了。
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阅读小说的使命并非为整体景观做出一个全面判断,而是在愉悦中体验每一个幽暗的角落、每一个人、景观的每一种颜色和细微差别。我们在阅读小说时,并不将主要精力用于评判整个文本或者合乎逻辑的理解文本,而是要将文本转化为画面,使之在我们的想象里清晰比下个,是要置身于这个意象的画廊里,张开我们的感官迎接所有的刺激。
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卡兰塔尼亚于976年成为独立的公爵领,那里建立的边区后来成为卡尼奥拉(Carniola)和施蒂里亚(Styria)。
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北方的斯拉夫人选择法兰克人萨摩(Samo)作为他们的王;阿尔卑斯山区的斯拉夫人,即卡兰塔尼人(Carantanii),选举巴伐利亚人奥迪罗(Odilo)为他们的伯爵。后来阿瓦尔人征服了北边的萨摩王国,但卡兰塔尼人(亦即卡林提亚人)的土地仍在巴伐利亚人的控制下。
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爱情的故事往往是平凡的,正如春雨秋霜那样平凡。可是平凡的人们偏爱在这些平凡的事中找些诗意;那么,想必是世界上多数的事物是更缺乏色彩的;可怜的人们!希望我的故事也有些应有的趣味吧。
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我又坐下了;不,随便地躺下了。眼留着个小缝收取天上的蓝光,越看越深,越高;同时也往下落着光暖的蓝点,落在我那离心不远的眼睛上。不大一会儿,我便闭上了眼,看着心内的晴空与笑意。
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1. 诗歌,就是世界撩开它冷漠无情的面纱,向我们展现纷繁的人生之色,在书写与阅读中,扩展我们的人生体验,给想象以无限空间,让单调的人变得丰富,沧桑的人找回纯粹。 2. 这是救赎的过程。......对于李煜,是他笔下永世流传的诗歌,是遥远的故国,陌生的人们,压抑着的一声痛哭。 只要有一个人因他的一首词而审视这尘世的美与无常,他就得到了救赎。
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日本小说对市井与乡村的描述,印有东方古老的梦,和俄国的小说是大异的。鲁迅在意蕴上取俄国忧郁的心绪,其中不乏混沌之美。在色调上却保持了东方性格的写实之味。这些在他是双重遗产。
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非隐士的心目中的隐士,是声闻不彰、息影山林的人物。但这种人物,世间是不会知道的。一到挂上隐士的招牌,则即使他并不“飞来飞去”,也一定难免有些表白,张扬;或是他的帮闲们的开锣喝道。
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大凡形体有缺陷的人,无论是畸足瘸腿,各式各样的驼背,容貌奇丑,一脸酒瘢,白癜风,或患有罗甘那种疾病,或父母没法控制的怪胎,都面临着两种选择:施仁以威或待人以仁。要像正常人那样游离于两者之间是行不通的。选择前一种的,有能人、天才和强者:作恶的强者令人惧怕;天才受人尊敬;聪明能干使人慑服。第二种人却能招人怜爱。
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我想我是在那个瞬间明白了,你能承受的东西只是你承受不了的东西的表面,理查德说。 就像在海面上?卡里尔问。 对,准确地说,就像在海面上。
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一个白天短,光线变暗,空中有烟雾,事物在消失的月份。
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好多年后 我还想放弃 朋友、爱情、灿烂星空 换座无人在家的 房子,无人回来, 酒想喝多少有多少。
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故事会变化,独木舟会变成床头板,那家人会变成美人鱼,这些房间会变成高楼大厦。没有人会记得我们,我们是谁,这里发生过什么。沙子会吹过太平洋大道,打在“月亮石”的窗户上,新的人会到来,沿着沙滩走向大海。他们会恋爱,或者会迷失,会相顾无言。而海浪,就像我们第一次听到的那样,会传入他们的耳中。









