性本能并不是在性对象的刺激下产生的，两者是相互独立存在的。（p17）

—— 《性学三论与爱情心理学》

“性行为的本质在于在性本能的驱使下人们所选择的性对象是十分丰富的，和因为肚子饿而找寻食物的行为相比，第二种行为更加单纯。” “性的吸引力是不分物种的，性关系可以发生在完全不同的物种之间。”（18）

—— 《性学三论与爱情心理学》

结婚的男人比不结婚的男人寿命更长。但是，一些已婚男人说，不过是感觉日子更长而已。

—— 《为什么男人爱说谎 女人爱哭》

儿童早就认识到了自己的性器官并意识到性器官能够给自己带来愉悦感。 学龄前儿童经常会疑惑自己的性器官为什么跟同伴的不同。到了2 岁或3 岁 时，他们就会意识到自己的性别以及性别应该扮演的角色。儿童常常进行性 行为的验证性和矫正性学习，但成年人往往不懂得儿童的这种性行为，因此， 成人在碰到这种问题时，就不能很好地应对，也没有信心很好地应对。

—— 《性健康（第3版）》

步骤一 舒舒服服地坐在椅子上 步骤二 挤压肛门，改动作就像停止排便动作的同时继续收缩阴道和尿道。该动作的感觉就像将所有的东西都向上向体内包裹一样。 步骤三 保持紧张动作1～2秒，然后放松，这种紧张、放松动作是非常快的。 步骤四 一旦你能够很容易地做到这个动作，就应当适当逐渐增加紧张动作的维持时间，最终增加到10秒。

—— 《性健康（第3版）》

技能的培养需要经过练习。当你犯错，屈服于诱惑，或倒退到以往的不良生活方式中去时，告诉自己这意味着更多的练习。你正在努力消除的坏习惯在很久以前就习得了，做起来非常容易。你想要学会的新的好习惯则必须通过刻意的练习才能养成，而就像任何新的行为一样，在你努力学习掌握时总会犯错。错误是对需要更多练习的一个反馈。

—— 《自我导向行为》

语言表达是思想镜子：清晰的思想会带来清楚的表达，糊涂的思想结果只会是废话连篇。很遗憾的是，我们只在很少情况下才有真正清晰的思路。世界是很复杂的，我们的大脑要思考很多内容才能咧世界的某一方面。在你对整个世界顿悟之前，最好还是记住马克·吐温的话：“如果你没有什么可说的，就什么都别说。”简单是生活这条艰难长路的终结点，而不是起点。

—— 《清醒思考的策略》

一、你必须将自己追求卓越的努力视为必须。我们必须好好打造自己的世界，否则会死于一事无成。 二、人类是经由生命中的作为，得到自己该拥有的心智及脑力品质。

—— 《专精力》

此外条件思维是一个陷阱，会让你陷入自责和反唇相击。如果你坚持＂只要你对别人足够好，别人就会对你好＂的虚假逻辑，那么当别人让你失望时，你就只能自责了。

—— 《不懂拒绝的老好人》

＂好＂是取悦者的心里盔甲。在你心灵深处，你相信当好人能让你赢得别人的喜爱，能保护你免受刻薄、拒绝、愤怒、冲突、批评以及反对的伤害。但是，当你跟另一个人有了消极的相处经历（这是我们人生的一部分，是不可避免的），你的思维方式会让你感到自责。这是因为在取悦于人的心态中，如果你遭到了拒绝或收到了伤害，你会认为原因是自己不够好。这种想法跟于己不利的沮丧只有一线之割。

—— 《不懂拒绝的老好人》

日本人围绕禅宗形成了一整套系统的审美观点，这些思想观点成为日本文化的永恒因素。日本人认为，纤细、简洁、自然乃至奇形怪状，比庞大、壮观、造作和整齐划一更加弥足珍贵。在建筑方面，纹理自然的木材和弯弯曲曲的原木比造型整齐并经过油漆的材料更受亲赖。依地势起伏的简单而不规则的架构比雄伟匀称富丽堂皇的中国式建筑更受欢迎。

—— 《当代日本人》

如果神的干预是稀缺的，那么要有效利用这一稀缺资源就应当利用神的比较优势，如果神相对法学家有信息优势，那么应当给于神裁决权力。最难发现的罪恶，由神来裁决。但是要注意，对那些与你信仰不同的神的人要另做处理。

—— 《承诺的策略》

不容易受心理暗示影响的人较务实、逻辑性强、喜欢拼图游戏；相反，容易受心理暗示影响的人往往有良好的想象力，敏感，易被书籍、电影吸引

—— 《不可思议的心理控制实验》

伟格纳的“反弹效应”在很多场合都适用。比如，让人们刻意压制不愉快的记忆，他们反而无法忘记；让人们消减压力，不要太紧张，他们反而会变得更加焦虑。再如，如果让失眠的人不要去想某些事情，他们的失眠可能会变得更严重。

—— 《不可思议的心理控制实验》

理性投资的方法 制定现实可行的投资目标 以更大的安全边际赚取更高达收益 心平气和、富有耐心 利用消息、消除噪音 衡量自己的技能极限 最大限度减少自己犯错的次数和程度 把自己限制在能力范围内

—— 《投资的怪圈》