So long as we are making predictions based on information available to the public, then the values we use for π^e should be the same as the values the model predicts for π.

—— 《宏观经济学》

假设通货贬值最终会使国内借款人受益（也就是说他们的利润是出口利润，成本是国内劳动力），并且工人/消费者会因贬值受害（也许因为进口商品的价格上升）。我们对政府政策的预期会有显著的差异，这取决于谁是政策的既得利益者和政府想取悦谁。一个由工业资本家掌控的政府往往会执行疲软的货币政策，而试图取悦消费者的政府会采取通货增值的货币政策。

—— 《金融危机、流动性与国际货币体制》

想要“放空”再画图。却突然追究起“放空”的意思来。 不要想着以前画图的感觉和模式，就着眼前景物画图这叫做放空吗？就着眼前景物画图，是要意识着景物或不要呢？ 不要多想而一直画，画满一本本子后，会有什么得到吗？ 问老师这些，似乎是蠢问题，应该先画再说。

—— 《靠窗的位子, 光線剛好。》

创作是一片汪洋，到目前为止，我只是在岸边玩玩水、拿着浮板漂浮而已。越过汪洋到彼岸，光埋头苦游会耗尽方向会迷失，最后在大洋中消失。 我想知道在汪洋里悠游的方法，我想认识同游的同伴。 我想找在悠游汪洋时可用的指北针，那个指北针在世界某处一定有。 设定一个城市，设定一个地方，给自己一段时间。 若得到了，就是收获；没有得到，我尽力过。

—— 《靠窗的位子, 光線剛好。》

我们可以选择停留，但其他的人会选择奔跑，而世界在他人的奔跑中无意间已改变了样貌。

—— 《树，不在了》

「即使覺得自己做傻事也沒關係，無論如何都應該要把夢想傳達給更多的人，也許其中就會出現能夠支援或是幫助你的人，如果只有自己一個人做夢，豈不是太孤單了？要持續述說著夢想，才能永不放棄。如果夢想只是放在心裏，那就真的只是做夢而已了。......」

—— 《轻声说再见》

做书的指导原则是所有材料的纹理方向必须与书脊平行，包括书页、环衬、纸板、书面布和书脊衬里。纹理方向如果“错”了，环衬就会上翘，纸板就会扭曲且无法平整干燥。

—— 《裝幀事典》

不满9岁的孩子有情感，但是大部分情形下是无意识、无分别的。遇到任何冲突或不安，你问他们，多数孩子会很诚实地说“不好”。如果你认为他们隐藏了细微的感受而一再追问，除了让孩子更紧张之外，并不能解决问题。小孩子有情感，但他们得慢慢地才会感觉到。在10岁之前，他们的情绪、意识或语言文字都太稚嫩，无法承受我们无微不至的监控。

—— 《简单父母经（简体版）》

卡巴拉教是犹太神秘主义的一个分支，该教派通过图标、象征物和数字命理学（根据出生日期等数字来解释人的性格或占卜祸福的）诠释教义。秉承二元理论：上帝对于那些不诚心祷告的人来说是虚无的、无限的；而对于那些诚心与上帝建立沟通的人，上帝又是可见的、积极的。卡巴拉教的一个重要原则便是利用冥想，将注意力集中在某个代表上帝的象征物或图释上。

—— 《符号与象征》

人啊，在自己珍视的领域中，会很讨厌被无知愚昧而且没有大脑的人随便闯进来吧。

—— 《阿里阿德涅的子弹》

——遇到你，所有的事情都变得非常单纯，所以认真地考虑事情反而显得很愚蠢。

—— 《阿里阿德涅的子弹》

若你不是全球化之友，认为与其支持自由贸易还不如支持公平贸易，那么你将衣服捐给慈善机构前请三思：因为它们被卖到南非洲二手市场的这趟旅程，可是一场全球化之旅。

—— 《为什么你该花更多的钱，买更少的衣服？》

性本能并不是在性对象的刺激下产生的，两者是相互独立存在的。（p17）

—— 《性学三论与爱情心理学》

“性行为的本质在于在性本能的驱使下人们所选择的性对象是十分丰富的，和因为肚子饿而找寻食物的行为相比，第二种行为更加单纯。” “性的吸引力是不分物种的，性关系可以发生在完全不同的物种之间。”（18）

—— 《性学三论与爱情心理学》

结婚的男人比不结婚的男人寿命更长。但是，一些已婚男人说，不过是感觉日子更长而已。

—— 《为什么男人爱说谎 女人爱哭》