鸣人很不甘心，因为白的出现，跟一个差不多的年纪的小鬼，白杀死了再不斩。导致了鸣人他们跟白痴一样。但这也是没有办法的事实。

—— 《火影忍者2》

每个人都有孤独这种情感，也都只能独自消化。虽然也不是说一定要用『别以为痛苦的只有自己』这种粗暴的发言让人完全忽视孤独感的存在，但终归是希望找到一个平衡点。如果我能创作出使人找到平衡点，甚至消弭孤独感的作品就最好不过了。

—— 《不想忘记的风景》

请日语流利的早稻田大学毕业生曹汝霖参加日本公使的谈判

—— 《中國與日本》

1948年8月15日，也就是日本投降三年后，南韩正式宣布独立，成立朝鲜民主主义人民共和国。1948年9月9日，北韩正式宣布成立大韩民国。

—— 《中國與日本》

如果有一样东西叫意大利品味，这品这味是可以入口的，可以躺坐的，可以穿戴的，是大理石一样光滑的，是木材一样有纹理的，是玻璃一般通透亮丽的，是刺绣和挑花一样精细绵密的，是马赛克一样多彩多变的，自小在一个对生活有要求有坚持的氛围下，穷得风流富的快活，总也不太饿着，吃进去都是真滋味，吸收转化为自然不过的创作能量。

—— 《放大意大利》

但我不知道，如何安抚自己的灵魂…… Только вот не знаю, как успокоить душу свою.

—— 《雾霭》

空梁曾是营巢处，零落年时侣。 天南地北几经过，到眼残山剩水已无多。 夜深案牍明灯火，搁笔凄然我。 故人热血不空流，挽作天河一为洗神州。

—— 《雙照樓詩詞稿.》

你感到别人恨你，但你并没有做任何招人恨的事，最终你只能觉得是自己出了问题，而不是那些人。

—— 《致你》

他不是指挥别人上的人，也不是带领别人上的人，他是站在旁边的人，他满腔热情帮助冲锋者去助威，他也不号召别人堵枪眼，他自己也不堵枪眼，鲁迅把自己的位置看得很清楚，他自己不是一个革命领袖，只是一个文化战士，只是一个思想者，只是一个思考者，他清楚地划定了自己的位置

—— 《正说鲁迅》

如果一个人大家都说他好，这个人一定要警惕，他是有问题的人，一个正经人不可能让所有人都说他好

—— 《正说鲁迅》

許多人不能接受以下這個觀點中存在的固有兩面性：雖然猶太復國主義無疑成功地在以色列建立一個繁榮的國家實體，但它的根源卻是一個殖民定居計畫（其他現代國家也是如此，諸如美國、加拿大、澳大利亞和紐西蘭）。他們也不能接受的是，如果沒有帝國主義強國，即英國和後來的美國的支持，猶太復國主義是不會成功的。因此，猶太復國主義可以同是一個民族運動和殖民定居者運動

—— 《巴勒斯坦之殤》

殖民地贸易带来的财富积累对现代资本主义发展无足轻重，并没有什么重大意义，但必须指出，这个事实与维尔纳·桑巴特（Werner Sombart）的观点完全相反。殖民地贸易诚然有可能使大规模财富得到积累，可这并未推动西方劳工组织在具体组织形式上的发展，因为殖民地贸易本身以剥削原则为基础，而并非以通过市场活动获取收益的原则为基础。

—— 《经济通史》

平衡法是荷兰理论家西蒙 史蒂文在 1698 年首先主张的。

—— 《经济通史》

我们时代的特征就是工业技术对象征控制的把持，其中的美学既是经济战争的武器，也是该战争的剧场。由此产生了一种贫困，其中的制约条件取低了人生经历

—— 《象征的贫困》

亚里士多德派的老学者很有自信地高声说道：“灵魂是一种完美的现实，是使灵魂所以能成为灵魂的原因。

—— 《大作家写给孩子们：小大人》