一个洛克派的小人物就在近旁；问到他的时候， 他说：“我不知道我如何思想；只晓得我的思想是靠 我的感官来的。我相信世界上有些无形而聪明的物 体；但是说上帝不可能把思想传给物质，那我非常怀 疑。我敬重神的威力，我无权加以限制；我什么都不敢肯定，只相信世界上可能的事比大家所想象的 更多。”

—— 《大作家写给孩子们：小大人》

生活除了要求我们应该做的事以外，不会有别的什么要求。

—— 《Resurrection》

我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史，一大块地方，多小风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一小的事件中有个我，我每一思念中有个北平，这只有说不出而已。

—— 《茶馆：何大齐插图本》

爱，存在于这世上。 这点无须怀疑。 不着痕迹就是爱的表现， 是爱的方式。 太宰治

—— 《型男炼成术》

刚刚进入中原的女真人不呼万岁，他们认为人不可能活一万岁，极尽他们的想象，觉得活一百二十岁已经到顶了。所以，上朝的时候，他们就呼“一 百二十岁”。

—— 《近代史上的鸡零狗碎》

在中国，一个人但凡有点权力，总是喜欢将权力延伸到原本不该进去的地方，损伤甚至干脆打掉被管者的尊严，据说只有这样，才算尝到了权力的味道。

—— 《近代史上的鸡零狗碎》

上述情况充分说明了几天来我一直在努力寻求的结论：有些人因为其生活的环境而感染了这种新病毒，并且因其一生囿于自己的阶层，他们死于这种病毒的比例高得惊人。这是因为，这些阶层一再被推到危险的最前沿。

—— 《病毒下层社会》

即使没有任何办法阻止或延缓死亡发生，在一个人生命的最后时刻与之相伴也是件意义非凡的事——我想，这无论对于牵着逝者之手留下的生者，还是对于撒手人寰的逝者来说均是如此吧。

—— 《病毒下层社会》

饥荒的时候，雪山大地怪罪的不是偷窃的人，是把着食物不肯舍散的人。

—— 《雪山大地》

很多人喜欢说这样一句话：“不知道的事就不要说。”这似乎是谨慎和谦虚的质，而且还时常被认为是一些成功的标志。在发表看法时小心翼翼固然很好，问题是人们如何判断知道与不知道？事实上很少有人会对自己所不知道的事大加议论，人们习惯于在自己知道的事物上发表不知道的看法，并且乐此不疲。这是不是知识带来的自信？　

—— 《我能否相信自己》

……而你，将一本本书从架上抽出来，看看定价，再放回去，那心情正如在豪华商场。你不知道文化究竟在升值还是在贬值，还是仅仅你自己在贬值。

—— 《独语》

随便翻开《鲁迅日记》，就恰恰碰到如下一句：“晚书估持旧书来售，不成。”你可以解嘲说，现如今读书人多了。但似乎还得补一句：这社会的“文化”未必就比当年“多”。

—— 《独语》

唐有僧法轨，形容短小，于寺开讲。李荣往共论议，往复数番。…… 【注】李荣：唐肃宗子，天宝中封王，后追赠为郓王。……

—— 《启颜录笺注》

他不是常人所谓的一个用功学生。一来就不守规则，信口雌黄他的教师，挨罚次数很多，头奖没有得过，除掉历史，他永远抢到第一。他在哲学上出人头地，但是他永远不懂数学。

—— 《三故事》

我穿过枝叶茂密的花园， 丁香花触着了我的脸庞。 在我的燃起激情的目光里， 老态龙钟的篱笆亲切异常。 从前在那扇篱笆门边—— 正当我十六岁的芳龄—— 一位身穿白色披肩的姑娘 对我温柔地说出了声“不成！”。 多么遥远而亲切的年华啊！…… 那倩影并没在我心中消失…… 那年月我们全爱过别人。 不过当然， 人们也爱过我们。

—— 《叶赛宁诗选》