·传统宏观经济学的一个假设就是，世界市场长期处于均衡状态。因此，大多数经济学家，当他们读报纸或走在街上的时候，所观察到的是一个均衡的世界。而这种范式的反对者，例如系统动态经济学——我所属的学派，则认为世界是不均衡的。在我们的眼中，整个世界正在不断从一边倒向另一边，探求着下一个均衡，它总是永不停息地探寻着。

—— 《2052：未来四十年的中国与世界（新版）》

因此，我建议你选择一个有决策力的国家，能够在未来几十年采取积极 的行动。这个国家必须有能力说服民众，使民众选择少有人走的道路。更直 白地说，你应该选择一个不仅仅依靠民主政体以及自由市场的国家。中国自 然是有能力做出前瞻性的行动的。美国目前的行动能力令人担忧。但是，你 还有其他的选择。

—— 《2052：未来四十年的中国与世界（新版）》

知识和道德皆不可偏废所导致的企业理念就是，公司领导层不仅要掌握权力，还要成为职员的道德楷模和知识导师，为每位员工确立标准。

—— 《上海繁華》

不是所有的事情都一定要那么艰难地完成不是要我们筋疲力尽事情才能取得进展，我们做出贡献也不必以身心健康为代价。

—— 《轻松主义》

过度努力不是荣耀。 的确，努力工作可以产生更好的结果，但这只在一定程度上是正确的。毕竟，我们能够投入的时间和精力是有上限的。我们的投入超过上限越多，我们通过努力得到的回报就越少。这个循环会一直持续，直到最后我们精疲力竭，却仍然没有得到我们真正想要的结果。

—— 《轻松主义》

要实现目标，就要先专注于迈出第一步。 教训应该是：找到正确的第一步，把所有的精力都放在实现第一步上，然后花时间回顾你的进展。接着在第二步中重复这个过程。 人们理性上或许知道自己应该朝着目标迈出一小步，但却仍在规划太大的步子。 要是把全部身心都放在了实现远大梦想上，实际上可能会造成相反的效果，因为梦想太大，也太远了，容易让人感到气馁。

—— 《如何想到又做到》

要是把全部身心都放在了实现远大梦想上，实际上可能会造成相反的效果，因为梦想太大了，也太远了，容易让人感到气馁

—— 《如何想到又做到》

未得到表达的情感是永远不会消亡的。它们虽然被活埋，今后必将以更加丑陋的方式出现。

—— 《緘默的病人》

选择自己所爱的人就像选择心理治疗师，我们有必要问自己，这个人会不会对我忠诚，能不能听得进批评，承认所犯的错误，而且做不到的事情决不承诺。

—— 《緘默的病人》

它坐落在伦敦市赤尔夕区一栋出租公寓里的一个附有家具的房间，

—— 《幽暗国度》

你可不能抱怨这家旅馆不干净。没有一个印度人会同意你的看法。低格清洁工人每天准时上班，而在印度，只要准时上班就不会有人找你麻烦。身为清洁工人，你可不一定要拿起扫帚，认认真真把地板打扫干净。那只是附带的职责。你的真正职责是“担任”清洁工人，当一个下贱的人，每天做一些下贱的动作。譬如说，打扫地板上时你必须弯着腰，驼着背。

—— 《幽暗国度》

“教派”一词指的是由宗教达人或具有特殊禀赋的宗教人士所组成的一种排他性团体，成员必须通过资格审查，并以个别身份加入 印度教可说是个严格讲究血统主义的宗教，仅凭双亲是否为印度教徒儿决定子女是否是教徒。他之所以具有“排他性”乃在于出资之外既无其他任何方法可进入此共同体，或至少无法加入那些被视为具有完全宗教资格的团体中。印度教较并没有拥抱“全人类”的欲望。

—— 《韦伯作品集X：印度的宗教——印度教与佛教》

其实，我国南方大部分地区处于副热带高气压带，在青藏高原未形成之前，是一片荒漠。 …… 贵州：天无三日晴，地无三尺平，人无三分银。 …… 阿贵（贵州）是全班唯一没有平原地形的省份，家里其实有矿，但很难运出来。 …… 这就是我们的国家级工程——东数西算。贵州就是它的八大算力枢纽之一。

—— 《半小时漫画中国地理》

钱！他们手中抓着钱！他们的心中只有钱！他们一门心思只想着怎么赚钱，一刻不停。他们心中最大的愿望就是赚钱，除了赚钱，他们别无所求。地位，名义，荣耀，忠诚，博爱，还有仁慈和同情心，这一切对于我们这些人如同生命之源泉，但对于他们，这一切统统不过是奉献给金钱的祭品，只有金钱是他们的上帝！对他们了解得越多，就越觉得他们令人恐怖！同时也越觉得这些人的心态真是太可悲了！

—— 《Chinese Among Others》

高卢在政治上有如一盘散沙。“同族的亲情、共同的语言、宗教和文化，竟阻止不了他们反目成仇” 。正是这种深刻的分裂状态，使高卢成了恺撒唾手可得的猎物。因为他可以通过煽动不和和制造分裂，达到各个击破的目的。

—— 《法国通史》