发病以来，我确实感到，我成了另一个自己。一定是在眩晕持续期间，我在自己都没意识到的时候变了身。因此，不管别人怎么判断我，不管我怎么想要反抗他人的判断，我的反抗本身就是一种半失智的状态的呈现，所以，我的变身，一定是无法捉摸的。

—— 《眩晕的散步》

当天地闭塞，万物汹汹之日，以一老师率其徒以讲明此理于深山穷谷之中，不可谓非无用者矣。及功见于异代，而民物赖以开济者，且数百年。故君子之学，苟既成而不用于其身，则其用必更有远且大者。

—— 《方苞集（全二冊）》

臣少游四方，所至辄问守土之吏之为民利病者。无何而大病于民者，已列荐章矣；民所爱戴者，多因事罢黜矣。叩其故，则曰：此富人也。非然，则督抚之亲戚故旧也。非然，则善于趋承诡法逢迎者也。其罢黜者，则以某事忤上官耳。

—— 《方苞集（全二冊）》

因为有了逻辑理性，人才不同于动物；假如只有逻辑理性，人就可能等同于机器 --- 今天大型计算机在逻辑推理上甚至超过了人。过度理性不仅让人成为冷冰冰的动物，而且让人的生命力竭尽干枯；唯有深情才能让我们体验到人生的大喜与大悲，才能使我们走进存在的深度，才能使我们感受到生命的卑微与崇高，领略到人生的丑恶与壮丽。

—— 《浊世清流》

《证类本草》乃以《嘉佑本草》为框架，将《本草图经》的内容，按条目逐一缀合到每一药物之下，与该药物相关的经史文献、医方本草，也附录该条目。

—— 《本草文献十八讲》

只有强烈地爱的人，才能产生强烈的悲伤；但这种强烈的爱的愿望使他们能抵抗悲伤，治愈精神创伤。因此，人的精神力量比身体力量更富生气。悲伤从来压不垮人。

—— 《童年.少年.青年》

有一次我忽然想，幸福并不取决于外在原因，而取决于我们对外界原因的态度，一个吃惯苦的人不会感到不幸福。因此，为了养成吃苦的习惯，我不顾剧烈的疼痛，伸直手臂把≪塔季谢夫词典≫高举头上达五分钟之久，或者自己关在储藏室里用绳子使劲抽打自己的光脊背，痛得我直流眼泪。

—— 《童年.少年.青年》

只有强烈地爱的人，才能产生强烈的悲伤；但这种强烈的爱的愿望使他们能抵抗悲伤，治愈精神创伤。因此，人的精神力量比身体力量更富生气。悲伤从来压不垮人。

—— 《幼年·少年·青年》

有一次我忽然想，幸福并不取决于外在原因，而取决于我们对外界原因的态度，一个吃惯苦的人不会感到不幸福。因此，为了养成吃苦的习惯，我不顾剧烈的疼痛，伸直手臂把≪塔季谢夫词典≫高举头上达五分钟之久，或者自己关在储藏室里用绳子使劲抽打自己的光脊背，痛得我直流眼泪。

—— 《幼年·少年·青年》

深秋一个肃穆阴沉的日子里，天色朦胧，清晨傍晚几乎结为一体，为岁末笼罩上一派愁云惨雾，我在威斯敏斯特大教堂漫步长达数小时。这古老堂皇的庞大建筑忧伤的情调与季节正相适合，当我迈入其间，似乎回到了古代，迷失在往昔岁月的迷雾之中。

—— 《见闻札记》

深秋一个肃穆阴沉的日子里，天色朦胧，清晨傍晚几乎结为一体，为岁末笼罩上一派愁云惨雾，我在威斯敏斯特大教堂漫步长达数小时。这古老堂皇的庞大建筑忧伤的情调与季节正相适合，当我迈入其间，似乎回到了古代，迷失在往昔岁月的迷雾之中。

—— 《英伦见闻录》

“既然此书可作快餐读物的好处我说了都觉得罪过，它还具有的另一样好处，我实在是不忍心再说了。”

—— 《老猫的书房》

有见地的批评家的可贵处是点读者出窍，驱使我们对自认为已经熟悉的事物重新估价。譬如说： “写死亡是《金瓶梅》的特色。一般人道听途说，以为这本书的特色是床笫之事，不知床第是晚明文学的家常，死亡才是《金》作者独特关心的事。中国文学与西洋文学相比，有个弱么，就是对这人生大事不够重视……中国小说家中，关心死亡所反映的人生终极意义的，只有《金》作者一人。”

—— 《烟雨平生》

沙岸殘春雨。茅簷古鎮官。一時花帶淚。萬里客憑欄。日晚薔薇重。樓高燕子寒。惜無陶謝手。盡力破憂端。

—— 《陈与义集校箋》

樽酒相逢地。江楓欲盡時。猶能十日客。共出數年詩。供世無筋力。驚心有別離。好為南極柱。深慰旅人悲。

—— 《陈与义集校箋》