哪怕这个宇宙有着再严苛的环境，众生的命运面对着再深沉的恶意，在同一片星海下，也始终有着一个又一个的文明在不断地抬起头来，仰望着这片无尽浩瀚的星空——呼喊，并等待回应。

—— 《黎明之劍 1》

“不要沉醉于这个虚幻的宁静长夜，夜幕终究会被打破。 “不要沉溺于你们温暖的摇篮，摇篮总有一天会倾覆。 “不要沉睡在心灵的庇护所中，心灵的庇护迟早会成为无法打破的枷锁。 “启程吧，在群星闪烁之前，启程吧，在长夜结束之前。 “再不快些出发，白昼就降临了。”

—— 《黎明之劍 1》

动物的引诱皆是直截了当的，而唯独人类能够进行涉及“双重欺骗'”（ double deception）的那种特殊类型的引诱。这种特殊的引诱即在于通过假装欺骗来进行欺骗（即故意说出会被别人当成谎话的真话）。

—— 《拉岡精神分析辭彙》

我主张：人们可能为其感到有罪的唯一一件事，就是在其欲望上让了步，至少在[精神]分析的视角下是如此。

—— 《雅克·拉康研讨班七》

你相信我可以，结果只是昙花一现。现在任何事情我都说不准了。要是做不了我梦想中的那个我，我不知道该做个什么样的人。我不知道这对我们意味着什么。

—— 《石头，剪刀，布》

这样一个有关婚姻的奇怪现象却从未有人说过。人们认为当夫妻没有故事可向对方讲时，他们之间就该结束了。我听你讲故事能听一整天，即使是那些我们已经听过的也一样，因为你每次讲的故事都略有不同。无论相处的时间有多长，也无法对另一个人了如指掌，而一旦你感觉自己了解得过多，那就有问题了。

—— 《石头，剪刀，布》

《通典》通过编订处理，取消了《宋志》原有分列的平行关系，依次将各列前后接续，从而将官职排序转变为单列而下，并由此改变了“诸条”原生形态，经过重构的文本形态（兼缺载史臣说明），自然隐没了上述反映官品结构面貌的线素。这表明（通典·宋百官》不是《宋志官品

—— 《魏晋南朝官品与官资制度秩序研究》

我想起了儿时就记得的一句话：一个人不能选择自己出生在什么时间、什么地方、什么家庭，但能选择在这个时间、地点和家庭背景下让自己过得更好的方式。 在自己的认知范围内让自己变得更好，这便构成了个人的历史。

—— 《蓉漂记》

到你想回头的时候，并不是所有人都还在原地等你。

—— 《别离歌（上下）》

时间，它是最锋利的雕刻刀，在你认为自己可以努力不改变的时候，或许，它已经把你改变成你曾经料想不到的那样。

—— 《别离歌（上下）》

于是，这一阵葵娣又绞尽脑汁，去设计势将成为国际瞩目的城市话题： 腐尸面包。 硬猫屎蛋糕。 软大便肠粉。 眼珠汤丸。 茄汁断指意粉。 呕白炮汤面。 血肉模糊糯米饭。 精|液雪蛤膏。 黄胆水带血丝布甸。 姜汁撞脑浆。 拉面皮薄饼。 钵仔焗蛆虫（连卵）。 酥炸婴胎他他汁。 …… ……

—— 《放血》

当方奕豪飞一般地帮我做PAPER时，脸容如在高潮。是激烈的盘肠大战。我抱着猫，它已十岁，高贵冷漠中，透着渴望。在猫而言，十分“成熟”了，即使暗恋主人，亦得不到青睐。——它是如此的过了一生。

—— 《放血》

世上所有故事，都与Timing有关。 没有早一步，没有晚一步，刚巧遇上了，这当然圆满，孔明也借到东风。 早到了，时机未成熟，身心无准备。 就不过迟了三天，祝英台成为马家娘，梁山伯只好咯血而终，否则成就不了化蝶之凄美。 我想说的有关Timing的遗憾，它不是“故事”--这才格外的觉得是“戏弄”

—— 《新欢》

念过政治的人，总受深远影响。这便是“政治”一一把它弄得很好看，也肯为你改善，看来十分体贴，但，给你什么是什么！你的选择是“要”或“不要”。 自信的女人自己写故事。 政客也是。

—— 《樱桃青衣》

华人想要在外面立足，光有力气是不行的，还得有头脑，还得有学问懂是非，最重要，还得不能忘本。

—— 《归潮》