地勇星病尉遲孫立 華焯 瀾石詩樹骨韓、杜，取徑黄、陳，沖澹似泉明，雋永似都官，言江西詩人者，皆推陳散原，而不知瀾石詩工之深也。百年後，當有次之於散原之亞者。

—— 《光宣诗坛点将录笺证（上下）》

改任湖南長寶鹽法道，署理按察使，助陳寶琛行新政。又與梁敏超、譚嗣同創辦時務學堂…

—— 《光宣诗坛点将录笺证（上下）》

出土文献的数量和重要程度，早已改变了先秦秦汉历史研究的面貌。因为材料更新太快，有大量的材料还停留在整理、消化的过程中。要如何借助新的材料，做出更复杂、深刻的研究，并以此重新叩问和理解传世文献，最终建构起一套全新的史料系统和历史解释，大概是一个值得思考和努力的方向。P204

—— 《日就月将：出土文献与古文字研究青年学者访谈录》

目录 筠廊偶笔序 陈维崧(6) 筠廊二笔序 陈廷敬(48)

—— 《清代笔记小说大观（全六册）》

後儒評語妄生褒貶，此非能讀史者也。愚終日讀史，從未雌黄一古人，惟於典章制度及紀傳之同異、事迹之虚實，一一考證。……。全史浩繁，一時不能即讀，可先將《史記》、《兩漢》、《三國史》爲日課，再看温公《通鑑》，胸中略得其梗概，然後以次讀各史。史中如天文、律曆、輿服、五行諸志，須尋專門講究，姑置之不讀可也。

—— 《钱大昕年谱长编》

我光是单程卖水果就已经筋疲力尽了，每次到最后只得卖，然后将卖剩下的背回家，再用卖水果得来的钱买些熟鱼之类的下饭菜和点心带回去。 即使是这样的生活，跟东京比起来还算是好的，没有空袭就是天堂了！

—— 《阿朝来啦》

不仅是彻子，所有的孩子都非常喜欢他。无论是哪个孩子，他都真心实意地接触。他总是热情洋溢地说：“我要让这孩子的才能发挥出来。”据说他常思考的是：“即使现在立刻发挥不出来也没关系，只希望自己的教育方法能对孩子们的未来起点作用。”

—— 《阿朝来啦》

喜欢猫的人大多都喜欢布丁。世界上真的有人认为天堂就是一只巧克力猫。

—— 《新手死神4：拯救老爹》

她心里想，总有些地方让神容身，比如石头里，歌谣里，动物的记忆里，甚至是在风声之中。他们不会彻底消失，他们会吊在世界的指尖儿上，随时准备跑回来。一朝为神，永世为神。死亡对对他们来说不过是过个冬而已。

—— 《新手死神4：拯救老爹》

乃今上文已放去一十二回，到得晁盖出名，书已在第十三回，我因是而想：有有全书在胸而始下笔著书者，有无全书在胸二姑涉笔成书者

—— 《影印金圣叹贯华堂本水浒传》

“一百八人中，独与宋江，用此大书者，盖一百七人依列传例，于宋江特依世家例，亦所以成一书之纲纪也” 金圣叹批

—— 《影印金圣叹贯华堂本水浒传》

你叙述那月夜下有树影的沙滩 你说它宛如故乡雪后梦的底片

—— 《满月金黄 悬于静水之上》

当人们宿命于时间的消亡 是谁让我们将生命化作了 凝聚于夜而分散于昼的群鸟

—— 《满月金黄 悬于静水之上》

诗意对我来说，是一种有再生之感的东西。在我看来，有时候，一个残酷的东西里也有诗意，一个破烂的东西里也有诗意，一个丑陋的东西里也有诗意；当然，一个优美的东西，自然会传递出优美的诗意。

—— 《我的身体就像一座旅馆》

才华可以拿来在一个有限的、已知的、给定的范围里翻筋斗。创造力是面向未知世界的。在具体工作的时候，你不断感觉到可能性，这就是创造力在发威。

—— 《我的身体就像一座旅馆》