Nobody really CARES who-done-it. They'll peck you to pieces if you tell them.

—— 《The Sandman Vol. 6》

It's a mystery from which we derive the collective noun we use for these birds. Like a murder of crows, a tiding of magpies, an unkindness of ravens..."

—— 《The Sandman Vol. 6》

Musical hallucinations tend to reflect the tastes of the times more than the tastes of the individual.

—— 《脑袋里装了2000出歌剧的人》

天生视觉障碍的孩子也很容易出现绝对音感，这一点非常令人吃惊。（有研究估算，先天失明或幼儿时期失明的孩子，百分之五十都具有绝对音感）

—— 《脑袋里装了2000出歌剧的人》

雨果说：“开启人类智慧的宝库有三把钥匙——数字、字母和音符。” 而 Helvetica 具有了三把钥匙所有特质，并影响了世界。

—— 《Helvetica forever》

我大學也是念哲學 長谷川竹次郎|他幾乎都不說話。|「我在做東西的同時，也在森林裡散步。」|他非常喜歡狗跟小孩，幾乎沒有社會化。 雖然我不是很會形容，但他真的是個讓人覺得認識他真好的人 黑天辰秋|為木製器物注入一股柔和與溫暖的生活感|我覺得藉由使用三榖龍二的器皿，甚至會改變一個人的生活方式 橫山秀樹|他是個很溫暖的人，從他的作品中也可以感受得到

—— 《赤木家的食器櫃》

一九九八年重履柬埔寨，我在暹粒和已經貴為國王的施亞努重逢。他親吻我雙頰，彷彿欣逢故雨舊友，可是他雙眼狐疑地眨動，洩露出心中的陣陣鬼魅。

—— 《李潔明回憶錄》

集中探讨了对我们理解当前危机最关键的三个历史因素：中东“人工国家”内在的不稳定性；在被迫执行受其人民激烈反对的政策时，与美国结盟的阿拉伯国家政府所处的岌岌可危的境地；二十五年前在事实上拆分伊拉克时美国所扮演的角色。拆分伊拉克这个事件在当时很少有人提及，后来就几乎完全无人关注，但它质疑了伊拉克这个现代阿拉伯民族国家存在的合法性。

—— 《Fractured Lands》

阿富汗的历史就像一个钟摆，近几十年来，钟摆的每一次摆动，都将这个国家推向了另一个极端。 战争好似一把筛子，无用的品质将被残醋洗刷。战场中的人往往没有同情心，也不会拥有什么骑士精神。唯有毫不顾忌地行使暴力、破坏社会秩序的人，才能在无序的社会中贏得先机。同时，家族的解体、亲人的离散，也让这些人挣脱了文化与道德的束缚。

—— 《Games Without Rules》

我们必须要考虑历史唯物主义的中心问题是：马克思主义者对历史理解是不是无条件地牺牲其历史可视性为代价的？或者说：如何把增强的可视性与施行马克思主义方法结合起来？这个方法的第一步是将蒙太奇原则在历史中具体化。因此，要从最小的、最深刻的也是裁剪得最精致的基石上竖立起最高大的建筑。从而要在对零星个别环节的分析中发现总体事件的结晶。

—— 《瓦尔特·本雅明》

太明只用筷子蘸了一下，筷头拉起白白长长的山药汁，他联想到鼻汁，心一怔便不敢吃了。

—— 《亞細亞的孤兒》

没有太阳。没有月亮。没有天——天和水一样浑。河里有条大龙把水搅浑了。大龙有很粗很粗的尾巴，还有数不清的毛臂，东刷一下，西刷一下，把河水刷得好高，好白，好亮，就是在蒙蒙亮的黄昏也看得见。 我从黛溪的栈房窗口可以看到对河的高山，高得看不到顶——一把很尖的黑剑一直刺上去。天没流一滴血就死了。峡里一下子黑了。

—— 《桑青与桃红》

我是开天辟地在山谷里生出来的。女娲从山崖上扯了一枝野花向地上一挥，野花落下的地方就跳出了人。我就是那样子生出来的。你们是从娘胎里生出来的。我到哪儿都是个外乡人。

—— 《桑青与桃红》

女儿：爸爸，这些谈话是认真的吗？ 父亲：当然。 女儿：它们不是一种我们一起玩儿的游戏？ 父亲：但愿不是…可它们是一种我们一起玩儿的游戏。 女儿：那么，它们就不是认真的！ ※※※ 父亲：你该告诉我你理解的“认真”和“游戏”是什么。 女儿：好…如果你是…我不知道。 父亲：如果我是什么？ 女儿：我的意思是…对我来说，这些谈话是认真的，但是果你是在玩游戏的话…

—— 《Steps to an Ecology of Mind》

用比较过时的字眼来讲，我需要在「经验」上证明我在下篇提出的「理论」。

—— 《The Pasteurization of France》