我们大多数人(或许我们所有人)都不知道信息革命对生活结构的干预有多深刻，以及它在多大程度上破坏(颠覆)了我们的传统。

—— 《表象的礼赞》

毫无意义并且愚蠢地听任自己与生俱来及后天养成的性格，让自己严重焦虑、抑郁、愤怒、自我厌憎和自怨自艾。 改变那些令自己徒增烦恼的想法、感和行为，从而大大减少自己的烦恼和对自己不利的倾向。 通过长期坚持不懈地努力使用理性情绪行为疗法来达到自动、习惯性地使用这些疗法的目的，从而在身处逆境或者自己人为制造的不顺时并不感到绝望。

—— 《拆除你的情绪地雷》

Clipping must be done on a primitive-by-primitive basis rather than on a vertexby-vertex basis

—— 《交互式计算机图形学》

You Can’t Put Too Much Water into a Nuclear Reactor

—— 《The Definitive ANTLR 4 Reference》

个体重复系统发育：一些技术暂时消失的结果会造成我们有时需要反复考察一些“过时”概念，即那些在当代技术中并不理想的思想。而技术的变化会把一些“过时”概念带回来。正由于此，更重要的是要理解为什么一个概念会过时，而什么样的环境的变化又会启用“过时”概念。

—— 《现代操作系统（原书第4版）》

“可我没钱呀！只要有钱，别说老鼠，就是苍蝇也会有人类姑娘排队候嫁的，这点儿我比你清楚。” 舒克坚信愿意和结婚结的人类姑娘为数不少。

—— 《舒克和贝塔历险记全集》

到了20世纪中叶，物理学已经成为实验和理论密切结合的科学，理论物理工作者的人数也日益增多。“物理学是实验科学”早就成为过时的片面提法。一般来说，只有在物理学比较落后的地方，才一再发生在“理论联系实际”的要求下取消理论研究的怪事，结果更加延缓了那里整个物理学和技术科学的发展。

—— 《数字文明》

这是中国，而儒家思想一大特征就是强调阶层的不同，公开显示身份地位将永远是这个儒家社会的主流做法。

—— 《名牌至上》

名牌构成了一套完整的社会标识体系，亚洲人通过穿戴重新定义自己的身份，重新划分社会阶层。 衣着光鲜比你实际住在什么地方更重要

—— 《名牌至上》

还记得理査德・惠特尼是如何看着他的股票在1929年暴跌最后竟被血洗一空的吗?他忘了遵循这条10%停损原则(百分之十原则)。即:如果股价在一路下跌，那么在你损失10%时认赔，抛出斩仓出局。这条原则帮了我很多次。把钱投在别处通常比固守一个错误要更有意义，更有成效 我常看到投资者们顽固地坚守一个仓位，导致潜在损失增大，结果花许多年才收回本钱。

—— 《忠告》

以前（李光耀）要英国殖民者退出新加坡时，只讲民主人权。在立法院的1955年4月7日的演讲中，他告诉英国霸王们：“如果你们信仰民主，你们就应该无条件地信仰。如果你们认为人是应该自由的，那么人也应该有自由结社、自由言论、自由出版的权利。”但一掌管新加坡，李就不这么说了。

—— 《亞洲教父》

以前（李光耀）要英国殖民者退出新加坡时，只讲民主人权。在立法院的1955年4月7日的演讲中，他告诉英国霸王们：“如果你们信仰民主，你们就应该无条件地信仰。如果你们认为人是应该自由的，那么人也应该有自由结社、自由言论、自由出版的权利。”但一掌管新加坡，李就不这么说了。

—— 《Asian Godfathers》

如何缓解基金管理承受的压力呢？唯一的处方就是想方设法放远眼光，以获取长期收益为出发点。

—— 《魔鬼投资学》

在信息检索中，准确率通常用于评价结果的质量，而召回率用来评价结果的完整性。

—— 《Spark机器学习》

通常，准确率和召回率是负相关的，高准确率常常对应低召回率，反之亦然。

—— 《Spark机器学习》