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在用形式主义和冷酷无情的态度对待人的情况下,要剥夺一个无辜的人的一切权利,判他服苦役,只需要一件东西:时间。只要有时间来完成一些法官们因此可以拿到薪水的手续就行了。
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平常的人从身外之物,即从马车和书房里去寻找好的和坏的东西,而有思想的人则是在自己内心里寻找这些东西。
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智慧乃是快乐的唯一可能的源泉。可是我们在自己的周围却看不见,也听不见智慧。就是说,我们的快乐被剥夺了。
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对贫困的同伴不肯伸出支援的手则被看作是可耻。
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上帝把我们抛到这么荒凉偏僻的地方!最糟糕的是我们还得死在这里
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我只知道上帝创造了我这个有血有肉有神经的人,是这样,先生!人的机体组织既然富于生命力,那么它对外界的一切刺激就应当有所反应。我就有这种反应。我疼痛,我就喊叫,流泪;看到卑鄙行为,我就愤怒;看到丑陋龌龊,我就厌恶。在我看来,这本身就叫生活!那些宣扬漠视财富,漠视生活的舒适,蔑视痛苦和死亡的学说,对绝大多数人来说,是根本无法理解的,因为大多数人生来就不知道什么是财富,什么是生活的舒适,而蔑视痛苦对他来说也就是蔑视生活本身,因为人的全部实质就是由寒冷,饥饿,屈辱,损失以及对死亡的哈姆雷特式的恐惧等等感觉构成的,全部生活就在于这些感觉中。人可以因生活而苦恼,憎恨它,但不能蔑视它。
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世界上没有一件美好的东西在其刚开始的时候不带一点污秽物的。
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人得努力理解生活,真正的幸福就在这儿了。
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一个有思想的人到了成年时期,思想意识成熟了,他就会不由自主地感到自己掉进了没有出路的陷阱。
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我们城里就没有一个能够而且喜欢聪明而有趣的谈谈话的人。这是我们最大的贫困。甚至知识分子也跳不出。甚至知识分子也跳不出庸俗!
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要是没有长生不死,伟大的人类智慧也迟早会把它发明出来。
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既然死亡,是每个人正常的合理的结局,又何必去阻拦人们死呢?即使是某个商人和文官多活五年十年,那又有什么好处呢?如果认为医学的目的在于药物能减轻痛苦,那就不能不问一句:为什么要减轻痛苦呢?
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在这个世界上,除了最崇高的人类智慧的精神表现之外,其他一切都是无足轻重的、没有意义的。智慧在人类和动物之间划出了一条明晰的界限,暗示着人类的神圣性,在某种程度上,它甚至代替了实际并不存在的不朽。
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书是音符,谈话才是歌。
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我们之所以贫病交加,是因为我们没有很好的向仁慈的上帝祈祷。