他把他的衣服带走了，还带走了我祖母冯婉瑜的骨灰。

—— 《陆犯焉识》

人一生只死一次，草草地就死了，比来到这个世上还不由自主。

—— 《陆犯焉识》

肮脏的念头、肮脏的语言不干扰他，就是因为他对它们可以聋，也可以瞎。

—— 《陆犯焉识》

他伸出手，搂住了婉喻单薄的肩膀，那肩膀没有变过，跟四十多年前一样单薄，但似乎更知寒暖，更懂呼应，因此更美好。

—— 《陆犯焉识》

这就是念痕。她的活力就在呛着你的时候体现出来。她用反问来应答，用抗议来同意，温顺中含有冲撞。念痕是一杆枪，按你的瞄准向前发射，同时会给你重重的一下后坐力。

—— 《陆犯焉识》

机会、勇气、动机合而为一的时刻不多，它们的合一只能有赖于人的不成熟。

—— 《陆犯焉识》

他暗自期望她是个野女人，但只是他一个人的野女人。现在她是真的野了，为他一个人野了。

—— 《陆犯焉识》

“老陆，我是想过几次的。”徐大亨是指“死”。“有时候真不好熬。就要熬不过去了，一气之下就想自杀了拉倒了。不过又一想，再熬熬看，反正总可以晚一点杀自己的。有自杀垫底，什么都好熬了。不信你试试看，跟你自己说，反正总可以迟一点杀自己的嘛，一下子就海阔天宽了！”

—— 《陆犯焉识》

焉识的脚步声被她从七上八下的众脚步声中分出来，渐渐地她就听不见其他脚步了，听见的就只有焉识那一双脚：提起、放下......脚步的合奏成了独奏。

—— 《陆犯焉识》

当旧上海的浮华渐渐隐去，那些衣香鬓影随风散落，落在陆焉识破逼的羊毛大衣裳，落在他苍老的、弹钢琴的手指上，落在他带回上海的厚厚书信上……时光已逝，风韵不再，但岁月留在人身上的风度，将永远缅怀着那个年代。

—— 《陆犯焉识》

“你说怪不怪？在脑子里过电影顺序是倒的！最后才过到你小时候。不信你有机会试试！”

—— 《陆犯焉识》

至多还有一个礼拜，他就会见到婉喻了。他要告诉她，老浪子是冒着杀头的危险回来的。他是被你婉喻多年前的眼神勾引回来的。他太愚钝，那些眼神的骚情他用了这么多年才领略。他再不回来就太晚了，太老了。

老得爱不动了。

—— 《陆犯焉识》

伪语境是丧失活力之后的文化的最后避难所。

—— 《娱乐至死》

娱乐至死的可怕之处不在于娱乐本身，而在于人们日渐失去对社会事务进行严肃思考和理智判断的能力，在于被轻佻的文化环境养成了既无知且无畏的理性文盲而不自知。

—— 《娱乐至死》

真理不能，也从来没有，毫无修饰地存在。它必须穿着某种合适的外衣出现，否则就可能得不到承认，这也正说明了“真理”是一种文化偏见。

—— 《娱乐至死》