你可以說：『孩子你慢慢來』，可是有時候，快快地『放手』或許也是必要的。我知道，這很難，難極了，但是如果你記得我們兒時的甜蜜時光……－寫與十九歲

—— 《孩子你慢慢来》

谁表示怀疑，他们就妨碍了他们的爱国主义事业，谁提出警告，他们就嘲笑他是悲观主义者，谁反对战争，谁就会被打成叛徒。时代几经变迁，但总是这一帮子人，他们把谨慎的任称为胆小鬼，把有人性的人称为软弱的人。

—— 《The World of Yesterday》

你要发现一个民族或者一座城市最关键和最隐秘之处，却永远不能通过书本：同时，即使你整天四处游逛，也永远不能获得；而是始终只能通过这个民族或这座城市最优秀的人物。你要了解民族和乡土之间的真正关联，唯有从你和活着的人的思想友谊中获得，一切从外部的观察始终是一幅不真实的粗略图像。

—— 《The World of Yesterday》

Я не тебе поклонился, я всему страданию человеческому поклонился 我不是向你下跪，而是向人类的一切苦难下跪

—— 《罪与罚》

我第一次开始预感到，真正的关心是不可能像电路开关一样随意插上拔下的；凡是关心别人命运的人，一定要失掉一些自己的自由。 　　…… 根据感情交叉反应的秘密法则，一个发火的人不自觉地 总要把他的火气发泄到不相干的人身上，总像一个弹子球自己受到撞击之后总要传到别的弹子上去。

—— 《心灵的焦灼》

在命运降临的伟大瞬间，市民的一切美德——小心、顺从、勤勉、谨慎，都无济于事，它始终只要求天才人物，并且将他造就成不朽的形象。命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。命运——这世上的另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。

—— 《人类的群星闪耀时》

只有一件事会使人疲劳，摇摆不定和优柔寡断。而每做一件事，都会使人身心解放，即使把事情办坏了，也比什么都不做强。

—— 《人类的群星闪耀时》

然而，学界对中低阶层士人官僚和无出身士人，则所知甚少。此现象来自既有政治史研究始终聚焦于士人菁英，讨论内容环绕主要事件、领袖生平，以及各种制度发展，难有突破……除了声誉卓著杰出的学者、政治家与高级官僚之外，为数众多的中低阶层官僚，乃至活动于基层社会各层面士人的生命世界，都值得进一步开拓。

—— 《孙应时的学宦生涯》

企图抹去历史中粗粝和奇怪的地方，按照我们熟悉的现在的样子打磨过往的棱角并重塑它们，只会使我们更难以构想对未来的美好愿景。

—— 《电影中的奴隶》

革律翁在布宜诺斯艾利斯的人行道上 彻底宕机 而人潮在他宽外套的四面八方涌动。人，革律翁想， 他的一生 是一场奇妙的冒险。他走入人群的悲喜剧中。

—— 《安妮·卡森诗选》

神话是一个被丰富的范式， 一个双面的命题， 允许操作者意在言外，过一种双重的人生。 因此亘古以来人们认为，诗人都是说谎者。 而从诗歌的真实的谎言里 缓缓泄露出一个问题。 什么真正连接起事物和词语？

—— 《安妮·卡森诗选》

如果你审视任何文明，你会发现特定的生命模式反复出现，成为时代的主流。

—— 《單一文化的陷阱》

生活是一场艰难的游戏。每一场游戏都从零开始，过去的贡献完全不计，只根据最近一次的决斗来计算你的价值。

—— 《單一文化的陷阱》

大多数引发焦虑的广告都以年轻女性为主角，她们是广告商的主要目标，广告商通过这种手法，“威胁”她们要靠消费来提高自己的吸引力，否则就会一辈子嫁不出去。

—— 《制造消费者》

在市场基础设施刚刚建立的19世纪，人们为了追求速度，不畏艰辛，历经探索，无所不用其极。以前人类受制于环境，但现在人类征服着环境。古老传说里如此危险而难以战胜的大自然，也渐渐被人类工业化的步伐击垮。

—— 《制造消费者》