「我很想當個普通人，卻一直無法如願以償。所以……你們願意像接納普通人一樣接受我，跟我當朋友，我真的很高興。」

—— 《镜之孤城》

當一個人的心情或想法遭到外力扭曲，還是原本的自己嗎？

—— 《镜之孤城》

“算了，怨恨、嫉妒、利欲、复仇——你随便选一个动机吧。反正无论什么人，只要做了十年的夫妻，就算对方没犯什么错，也会产生那么两三次杀意。……”

—— 《变调二人羽织》

“龟先生你刚才断言他是被害者，莫非找到了能够确定是他杀的证据？” 如果是英语，此时应该回答“I hope so”最为恰当。但与其寻找恰当的日语，还是用表情回复更加便捷。只见龟山露出一个暧昧的微笑，说……

—— 《变调二人羽织》

サラは一呼吸を置いて、語気を強めて言った。「犯人はサリー、あなたですね」

—— 《晚安人面瘡》

我們年級僅差一屆，但我與他之間的距離就遠得令人喪氣。宛如相隔在我們間的月台距離，即使身影近在咫尺，真要伸手觸及卻得繞一段遠路，走上長長的路。我們乍看宛如相近的星星，卻相距幾萬光年。 …… 電車通過後，月台空蕩蕩，寂寞得宛如末日降臨。即使我心裡明白他離開了，仍會不自覺地找尋他的蹤跡。

—— 《我們偷走星座的理由》

整个世间，只要事不关己，便可隔岸观火，把别人的悲剧当成喜剧消遣。

—— 《如幽女怨懟之物》

让黑暗是黑暗，光明是光明，两者共存才是人类，才有未来，不是吗？只有光的世界，比只有黑暗的世界更可怕。

—— 《殺人鬼藤子的衝動》

我这样说着，用制服的袖子拭着泪水。恋爱中的少女那饱尝着泪水的衣袖上，一定如此沾着闪烁的群星般的粒子吧，尽管这袖子同时也会被茶色的化妆品所污。

—— 《下雨天，不上學》

人类的社会，不是由一小部分“好人”与大多数“坏人”组成。只要是人，无论是谁，都有好的一面与坏的一面。只看好的一面，便把对方当圣人来对待，就和只看坏的一面，就把对方当坏人来对待是一样的，都不是正确的认知。

—— 《活着回来的男人》

目前，阿莎或许仍需住在贫民窟，可她此时已经是上流城市的一员：一个慈善机构的董事，这个公益组织不仅有城市供应商编号，或许在不久的将来，还会有海外捐助人。在这个由谎言搭建的领地中，她是个受人尊敬的女子。

—— 《美好时代的背后》

在讨论为何需要阅读时，美国作家弗兰岑（ Jonathan Franzen）精准描述过那种“好想独处，好想读点书”的感受，这一类人总是时不时要从现实世界的社交中抽离出来，与他们“从小就习惯的、来源于阅读的想象社群重新建立联系”。 是！！！

—— 《重走》

人类的幸福有上限，但苦难深渊的下限深不可测，永远有更惨烈的痛苦让人目不忍视。但直视这样的痛苦是征服它们的必要前提，感谢那些以无与伦比的勇气去直面和征服这些苦难的科学家和医生。那些不幸罹患如此隐疾的人不应该是被社会隔绝、被人类抛弃的怪物，而是亟待拯救的正在忍受大不幸的人。

—— 《隱谷路》

人类的幸福有上限，但苦难深渊的下限深不可测，永远有更惨烈的痛苦让人目不忍视。但直视这样的痛苦是征服它们的必要前提，感谢那些以无与伦比的勇气去直面和征服这些苦难的科学家和医生。那些不幸罹患如此隐疾的人不应该是被社会隔绝、被人类抛弃的怪物，而是亟待拯救的正在忍受大不幸的人。

—— 《Hidden Valley Road》

“民族起义”是一个描述性的术语，它未必是体面的。事实上，民族主义事业中的激情越是深切，人们能做出的行为就越是丑陋。

—— 《王公之泪》