我看了山本母亲递过来的文件夹。菜谱用活页纸按照各种不同的食材归类，这很符合讲究吃又擅长做饭的山本的风格。猪肉、鸡肉、鲑鱼、洋白菜、白萝卜等条目的最后，有一个分类为“我的肉”。翻看这部分，确实如山本母亲所说，记载着“我炒腰果”“我的肉丸子萝卜泥锅”等等详尽的菜谱。

—— 《生命式》

校车里的所有人，都以“正确”为武器来弹劾我。完全退缩的我身体僵直，仿佛谁要是怒吼一声，体内的恐惧感就会破裂泄漏一样，竭尽全力屏住呼吸而面色苍白。

—— 《生命式》

智士和蠢货相同的特征是：善笑。区跳于智士以各种笑对待各种事物，蠢货以一种美对待各种事物。这个观察当然是很肤浅的，味只在于随时可以看到、听到有人在以一种笑对待各种事物。

—— 《木心遗稿》

日本的电视台、家电制造企业、电力公司、软件开发公司和各路it人士都会来这里祈愿，电电宫堪称守护电信行业的一大圣地。

—— 《自在京都》

马尾藻海就像梦境一：你无法确切地说出你何时进入，又何时走出它。你只知道，自己曾经去过那里。

—— 《鳗鱼的旅行》

那是一种自发形成的生命，是宇宙诞生的一个小回响。

—— 《鳗鱼的旅行》

自己被打败了，便巴不得且卑劣地想见到那还在顽抗的也倒下去。

—— 《加缪手记：第二卷》

我们对虚荣总是比对自负更宽容——因为虚荣的人对于我们的评价很敏感，从而满足了我们的自尊心；而自负的人对此满不在乎，结果伤害了我们的自尊。

—— 《随性而至》

作为主编，花森安治教手下的编辑写文章：“把简单的事情复杂化，是没脑子的学者才会做的事。把复杂的事情用简洁易懂的方式表达，正确地传递信息，才是编辑的工作。”

—— 《读库2202》

有亲戚朋友来探病，她总要整理好衣服，像健康的时候那样，整整齐齐，落落大方的，才同意他们进门。直到意识越来越模糊，病情越来越严重，不知道再顾这些，疾病将人的尊严消磨殆尽。

—— 《榆林道》

我想很多人都有这种经验。你不能主动，你不能做任何事，你只能等他心血来潮问候几句的时候平淡和缓不慌地应答，你不该成为逼迫的力量，你是一株等待季节性阵雨的沙漠植物。

—— 《我执》

A：最大的不同是，日本的瀑布立着对自杀者的劝告。 A：最多的是“请再思考一次，您父母会何等悲伤”。 A：其次是“您这样会麻烦所有人”。 这两种说法，对日本人而言是最有效的。

—— 《直到长出青苔》

只要敢想敢决定，没有什么是不能消灭的，比如死亡。既然如此，我们就是多么自由啊！自由得无法想象。解放自己！……”

—— 《读书与跌宕自喜》

生而为人，无论是在人群中，还是在父母亲戚之间，都会感受到一种无穷无尽的孤独，这是不可避免的。 …… 而我们通常所说的孤独，大多都是在与人交往的过程中，由某种不满、不安变化而来。我在这里所做的任何事，都是顺其自然，一点儿也不觉得孤独。

—— 《山之四季》

一人独居在植物繁茂地地方，就很容易被他们所散发出来地强烈生命力所折服。

—— 《山之四季》