没有一个故事是想暗示，在旅行的手艺人当中，哪怕是在今天，都是些庸俗之辈，既不会体验，也不会杜撰，这两件事其实是一码事。

—— 《在轮下》

基于一切考虑，不出生最好，其次是尽快地死去。——索福克勒斯

—— 《荷尔德林文集》

受苦的人没有悲观的权利 The sufferer has no right to pessimism

—— 《想飞》

《论语》中有一则，孔子和几个弟子在一起，弟子们或訚訚如也，或侃侃如也，或行行如也，都很有气质，孔子很高兴。要知道，教育的目的，就是“变化气质”，教育的最高境界也是“变化气质”，一个好的老师，能让他的学生变化气质。而有一个人有一本书，能让一个民族变化气质。

—— 《孔子归来》

智商研究名著《钟曲线：在美国社会中的智力和阶层》的作者之 Charles Murray认为： 越是水平高的学校，学生的兴趣就越抽象、越“没。你很难想象一个智商略高于平均线的人会对柏拉图产生兴。这样的学生们上课没精打采，只会对“实际”的课程感兴趣，比如财会等等。

—— 《孔子归来》

热闹、拥挤，然而陌生,隔阂，人与人之间的沟通充满着幻觉、烟幕。这个世上＂好人＂很多，但＂真人＂很少。＂好人＂的＂好＂是社会赋予的，是一种客套或习惯。人们相互亲热、敷衍，仿佛人情味十足，但内心的想法可能完全是另一回事，仇恨、嫉妒、鄙视、猜忌，掩饰在冠冕的言辞之下。

—— 《Love in a Fallen City》

薇龙一抬眼望见钢琴上面，宝蓝瓷盘里一棵仙人掌，正是含苞欲放，那苍绿的厚叶子，四下里探着头，像一窠青蛇，那枝头的一捻红，便像吐出的蛇信子，花背后门帘一动，睨儿笑嘻嘻走了出来。薇龙不觉打了个寒噤。

—— 《Love in a Fallen City》

年轻人发狠要在夜里读书，十有九夜是睡觉完事的。要熬夜，一定要过二十岁。

—— 《高老头+欧也妮·葛朗台》

我不肯费心去算计，而完全浪漫的把胜负交与运气。

—— 《天真的幽默家》

下面这条法令发布于永乐九年（1411）： 今后人民倡优装扮杂剧，除依律神仙道扮、义夫节妇、孝子顺孙，劝人为善及欢乐太平者不禁外，但有亵读帝王圣贤之词曲、驾头杂剧，非律所该载者，敢有收藏、传诵、印卖，一时拿送法司究治。奉圣旨，但这等词曲，出榜后，限他五日都要干净，将赴官烧毁了，敢有收藏的，全家杀了。

—— 《中国戏剧史》

她问外婆为什么虫子爱追着光？外婆说虫子哪是追光，虫子是咬光呢。虫子一年四季活在黑咕隆咚的角落里，虫子也想要光呢。虫子见了光，就想咬一块下来存在肚子里，虫子自己也就有了光。 八岁的沁园听了，不知怎的，竟有些凄惶，心想虫子可怜，光也可怜。她不想做虫子，也不想做光。 直到她被虫子咬上了，她才知道，原来不知不觉的，她已经成了那盏夜市里的煤气灯。

—— 《生命中最黑暗的夜晚-张翎小说自选集-世界华人文库（第二辑）》

那是一颗成熟的灵魂在嘈杂的尘世里遇见了另一颗相似的灵魂时的默默惊喜。

—— 《生命中最黑暗的夜晚-张翎小说自选集-世界华人文库（第二辑）》

一只横河划子装满了乘客，艄公左手挽桨，右手用篙子在水肚里一点，把船撑开，掉转船身，往对岸荡去。船头冲着河里的细浪，发出清脆的、激荡的声响，跟柔和的、节奏均匀的桨声相应和。

—— 《山乡巨变》

但这两篇小说透露出的讯息是：只有写作方能超越此在的庸俗性，超越偶然历史条件赋予的生命的平庸——出生、成长、生孩子、工作，在穷乡僻壤或小镇重复上一代的生命周期。只有写作方能让自己重生。那是对自己的深刻的爱，以语言为手臂，回身拥抱自己。自己创造自己。让自己成为自己的母亲（一如我们这些研究马华文学的人必须成为自己的父亲），必须重新把自己生下来。

—— 《湖面如镜》

在游乐园里欢快地移动，他们不会相信，一家人不过只有数年的时光暂时相聚。

—— 《湖面如镜》