坏事就是坏事，好事就是好事，至于坏事可不可以变成好事，已经是另一个问题了

—— 《我的精神家园》

我以为，每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到。

—— 《我的精神家园》

不能强求知识分子与一般人在价值观方面一致，这是向下拉齐。

—— 《我的精神家园》

在我们这个国家里，傻有时能成为一种威慑。假如乡下一位农妇养了五个傻儿子，既不会讲理，又不懂王法，就会和人打架，这家人就能得点便宜。

—— 《我的精神家园》

这种感觉最悲惨的，并不是自己被降价处理，而是成为货物这一不幸的事实。最能说明你是一件货物的事就是：人家拿你干了什么或对你有任何一种评价，都无需向你解释或征得你的同意。

—— 《我的精神家园》

虽然人生在世，会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中做选择。

—— 《我的精神家园》

假如一个社会里，人们一点文学修养都没有，那么任何作品都会使他们满意

—— 《我的精神家园》

人活在世上，不但有身体，还有头脑和心胸。对我自己来说，心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事情有悖于我的心胸，我就认为他不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为他不值得一过。罗素先生曾言，对人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。我同意他的意见：不加检点的生活，属于不能接受的生活之一种。人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。人有了心胸，就可以用它来改变自己的生活。

—— 《我的精神家园》

奖项的价值不止在于奖座和奖金，更在于对作品的共鸣。

—— 《我的精神家园》

人类的思索，才真正是人类前途之所系。

—— 《我的精神家园》

这时候我发现，人和人其实是有隔膜的。有些人喜欢有趣，有些人喜欢无趣，这种区别看来是天生的。

—— 《我的精神家园》

艺术与格调，犹色与礼也。作品里的艺术性，或则按事急从权的原则，最低限度地出现；或则按得到最高格调的原则，合理地搭配。比如说，径直去写男女之爱，得分为一，搭配成革命的爱情故事，就可以得到一百零一分。

—— 《我的精神家园》

知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽里略低头认罪承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代，是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。我认为知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处，活着没意思，不如死掉。

—— 《我的精神家园》

在一个社会里，大众所信奉的价值观，是不是该成为知识分子的金科玉律呢？我认为这是可以存疑的。

—— 《我的精神家园》

牛顿晚年说，当年是一个砸在他头上的苹果是他悟出了万有引力定理。“牛顿的苹果”的故事，让有些人觉得牛顿没什么了不起，只不过是比别人幸运点而已。这些人可曾想过:在牛顿之前被苹果或椰子砸过头的人不计其数，但没有谁悟出万有引力定理。

—— 《我的精神家园》