容算盘·黎黎即为表妹的洋名字，在容家族谱上她的名字叫容幼英，系容家第八代后人而那两位把她从剑桥大学请走的人就是人类飞机史上的第二人：莱特兄弟。

—— 《解密》

创世神话是某一文化共同体的基本价值观和象征性规定，他通过对时空世界发生过程的叙述，起着给人类在宇宙自然中定位的作用。

—— 《中国神话哲学》

中国这些的基调之一，是把无生命的，植物，动物，人类和灵魂统统是为在宇宙拘留中息息相关的乃至相互交融的实体。这种可以用奔流不息的长江来比喻的“存有连续”的本体观，和以“上帝创造万物”的信仰，把存有界割裂为神凡二分的形而上学截然不同。

—— 《中国神话哲学》

亚·亚·基泽韦捷尔（1866-1933），俄国历史学家，社会活动家，莫斯科大学教授，有社会思想方面的著作。

—— 《托尔斯泰中短篇小说选》

他在基泽韦捷尔的逻辑学著作里读到这样一种三段论：盖尤斯是人，凡人都要死，因此盖尤斯也要死。

—— 《托尔斯泰中短篇小说选》

叶比霍多夫：“我是一个有教养的人，我读过各种各样了不起的书，可是我还是不能明白自己究竟愿意走哪一条路。也可以这么说吧，我是想活着呢，还是想把自己打死呢？可是不管怎么样，我口袋里永远带着一把手枪。”

—— 《剧本五种》

所賴仁兄左提右攜，鞭其不逮，亦欲如明卿、子輿輩之在於鱗、元美，仁兄豈無意乎？

—— 《夏峰先生集》

所賴仁兄左提右攜，鞭其不逮，亦欲如明卿、子輿輩之在於鱗元美，仁兄豈無意乎？

—— 《夏峰先生集》

我们的智慧和科技使得我们拥有了影响整个气候的能力。我们该如何利用这种能力呢？我们要甘愿容忍那些忽视人类整体发展的自鸣得意？我们应该更看重短期利益而非地球的安危？或者我们应该用更长远的目光来对待这些，带着对我们子孙的关爱，去理解并保护这颗行星上复杂的生命保障系统？地球是个小小的脆弱世界，需要我们去珍惜。

—— 《宇宙》

南希将人看作独体”（ singularities），而不是个体（ individualities），也就是将每一个人视为在根本上不同于其他所有人的能动者（ agents）。每一独体都拥有隐秘的他异性（ alterity），无法向其他任何独体传达。这些独体以他们的有限性和必死性为本质特征。每个独体都是瞬间即时的，从一开始即被其终将死亡这一事实所义。

—— 《共同体的焚毁》

Few had been born in the city; the great majority came as foreigners, from almost everywhere between America and New Zealand.

—— 《一个完整的巴勒斯坦》

对傣族民众而言，他们不是要凭借奘房的学习走出村寨，而是要更好地投入社区生活中。可见，傣文的发生、传播和效用，都以村寨为单位完成，这与学校教育的导向有着根本的差异

—— 《教育治理的社会逻辑：木丰中学“控辍保学”的个案研究》

家长可能将国家的目标内化，期待子女获得向上流动的路径：国家也借此从地方选用人才者的目标具有契合之处。但是学生普遍辍学的现实，让彼此渗透的目标出现了裂变，这正是教育治理的复杂性所在

—— 《教育治理的社会逻辑：木丰中学“控辍保学”的个案研究》

The term “unstructured data” refers to datawhich does not have clear, semantically overt, easy-for-a-computer structure.

—— 《Introduction to Information Retrieval》

作为教师，学生问过我们无数个关于专业和个人发展的问题，而我们往往会一遍又一遍地给出同样的建议。我们写这本书便是为了向读者提供关于这些问题的必要信息。

—— 《芝加哥学术生涯规划》