“你们很美，但你们是空虚的。” 小王子任然在对她们说，“没有人能为你们去死。当然咯，我的那朵玫瑰花，一个普通的过路人以为她和你们一样。可是，她单独一朵就比你们全体更重要，因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩，甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。”

—— 《Le Petit Prince》

要明白，人类不经过努力和辛苦，神衹是不会使他们有所收获的。…假使你愿意朋友们爱你，你必须援助他们。… 你没有一点真正美好的东西，你怎能这样呢？你不知道真实的快乐，因为在你还没走到他们面前，你就心满意足了。你在饥饿之前饱食，在焦渴之前痛饮。为了自己食欲你寻找巧妙地重拾为了加深酒饮你追求豪奢的美酒在夏天你妄想症冰雪任何柔软的床榻都不能满足你。

—— 《希腊的神话和传说 上下》

男子汉心肠，见说了许多用药淫战之事，先自有些捻酸（妒忌）不耐烦，觉得十分轻贱，又兼说道弄死了在地上，不管好歹，且自躲过，是个无情不晓事的女子，心里浅薄了好些。朝暮情意，渐渐不投。

—— 《初刻拍案惊奇》

有一道 “炒狼汤”，不能忽略，其做法如下： 狼肉、草果（中药）、荜拨（中药）、哈昔泥（中药阿魏）、胡椒、缩砂（中药缩沙仁）、咱夫兰（类似红花的植物）、姜黄。把这些东西熬成汤，用葱、酱、盐、醋作调料，据忽思慧说，这种汤能治虚弱、暖五脏、温中。不管它效果如何，在历代的“御膳”的材料中，还没见过用“狼肉”的记载。可称得起是“亘古一汤”。

—— 《胡金銓隨筆》

你要离开我吗，索菲？——留下——唉不！走吧！——还是留下好些。

—— 《Kabale und Liebe》

我这青春的小花——就算小得如一朵紫罗兰，我也希望他踩上去，我愿卑微地在他的脚下死掉！

—— 《Kabale und Liebe》

这些婴儿中的大部分都是母亲们想要的，父亲也不遑多让地想要他们。对一个预期自己到了二十岁就会死掉或者入狱的十六岁毒贩来说，还有什么比婴儿更好的遗产呢？对一个渴求着来自另一个人类毫无条件的爱意的未成年女孩来说，还有什么是对自我更好的认可呢？对于外人来说，这些婴儿是要计入社会成本的错误，是妇产料里的预兆，预示着又有一代人注定会陷人贫穷的漩涡。

—— 《街角》

始终如一成了一种奢侈，所以费耶特街和蒙特街的常客能像任何一名父亲样对儿子施以厚爱，但每当要在排队领样品和带着受伤的小孩去波恩赛考斯医院急诊室中做出选择时——好吧，其实没有选择。他儿子的双手都因从自行车上跌下来骨折了，但爸爸没打算搞清医疗情况的紧急所在。他自己整个就是一个他妈的紧急医疗情况啊。

—— 《街角》

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身，先正其心；欲正其心，先诚其意；欲诚其意，先致其知；致知在格物。

—— 《大学·中庸》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

—— 《大学·中庸》

每个人内心都有一幅自己与灵魂融合在一起的图景，但只要外人的一个眼神，就足以撕裂这种同一性，使他急于展示，不，我们不是我们可能喜欢的那个样子。之后，人们在自己的内心行走，同时带着痛苦审视自己。

—— 《伊萨谷》

我认识的那些打工女孩从不抱怨做女人所面对的种种不公。父母重男轻女，老板喜欢漂亮秘书，招工广告公然搞性别歧视，但她们却从容面对这些不公——在东莞这三年，我从来没有听到任何一个人说过任何女权主义论调的话。也许她们理所当然地认为大家过得都不容易。唯一要紧的鸿沟横在农村和城市之间： 一旦你跨过这条线，就能改变你的命运。

—— 《Factory Girls》

15 爱有一场凯旋，死有一场， 时间及其后的时间。 我们未有。 我们周围唯有天体的沉落。余辉与沉默。 但其后尘埃上的歌 将凌越我们。

—— 《大熊座的呼唤》

这里寂静得出奇，就好像是不出声的电视画面。 …… “东西一空，就变得轻灵了，就可以飞了，就可以翻跟头了，就是从中什么都得不到了，真可惜。”

—— 《最后一块拼图》

这时候西门比尔格太太也不再像以前那么怕冷了，因为她现在贴身穿上了一件特别保暖的猫皮背心。

—— 《企鹅的故事》