“我检查了遗体，立刻发现了谋杀的证据，颅骨已经骨折，显然是由于重击造成的，后脑勺的确已经被敲进去了。光头没戴帽子，帽子被扣进外衣里了。尸体上绑了两截直径20毫米的铅管，一截36厘米长，另一截89厘米，目的显然是要防止尸体开始腐烂后漂浮起来

—— 《飞行疑案》

酶类不是微生物，甚至不是生命体，而是促进有机体或有机物进行化学转化的生物催化剂。酶类物质的英文名称通常带有后缀“-ase”，你可以借此来识别它们，比如蛋白酶 (protease，一种分解蛋白质的酶)、淀粉酶(amylase，源自拉丁语amylum，意为“淀粉”，一种分解淀粉的酶类)。

—— 《NOMA餐厅发酵指南》

人可能根本不是场域，而是历史的承载者、重启未来的机会、一个可以去爱的存在、一个无法被抓住的时刻、一种内在的力量、一种会带来社会性后果的个体行为——但人的后果又不是完全社会性的，不是公园或商场具备的那种社会性，而是或许浪漫的、愚蠢的、错误的，是一种值得被延续下去的自我观照。

—— 《十二字节》

“诺斯”（Gnosis）在希腊语中意为“知识”——不是从书本中学来的知识，而是关于自我和世界终极本质的真知。它作为词根出现在英文单词“agnostic”（不可知论者）中。阿尔伯特·爱因斯坦就曾自称不可知论者，说他只是对上帝的存在“知之甚少”，而非一个不相信上帝的无神论者。

—— 《十二字节》

费德里克视之为上帝对他的直接惩罚，惩罚他如此冲动地揭开面甲插上橡树枝，仅仅是为了表达对一位年轻女士的爱，惩罚他用一颗枯萎的树枝诱惑一位年轻的女子

—— 《意大利文艺复兴时期的宫廷艺术》

艺术之所以存在，是为了涤荡我们那蒙尘于日常琐碎的心灵。巴勃罗・毕加素

—— 《现代艺术的源代码》

克劳德·莫奈 莫奈是印象派的发起者与领军人，他穷尽一生用画笔捕捉变幻莫测的光线和空气，并始终如一地贯彻印象主义的哲学。他经常在室外作画，运用明亮的色彩和轻快的笔触直接描绘创作对象。莫奈的两个独特的创新体现在他的几部系列画作中，其中包括他在一天的不同时间段对同主题的观察与描绘，以及晚年创作的大型系列组画《睡莲》。

—— 《现代艺术的源代码》

This started out as a jumping rope You prob'ly think that I'm a dope But this started out as a jumping rope And now I fear there is no hope But this started out as a jumping rope

—— 《Where the Sidewalk Ends》

《自私小孩的祈祷》 现在我要躺下睡觉， 真诚地向我的主祷告， 如果我在醒来前死去， 求主让我的玩具都坏掉。 这样别的孩子就再也不能碰它们了…… 阿门。

—— 《A Light in the Attic》

丢勒的《犀牛》实则描绘了一种现代世界的生存艺术：我们就是这样吸收和利用着对其一知半解的庞大生物。《犀牛》描绘了我们作为智人，却生活在这样荒谬、未知、胡说八道的现代世界这一非自然的现实。犀牛和概念的犀牛。在此处，丢勒掌握了人类想象力——破坏性的、多变的、狡猾的想象力——与现实博弈的瞬间。当人们无法分清真实与虚假，想象力便战无不胜。

—— 《动物奇形录》

器物之所以成为古董，因它原本就是艺术品，时间只呼召审美罢了。

—— 《天珠传奇》

据同华说，掼蛋起源于蟹黄包的最北线淮安，俗称淮安跑得快，由跑得快和八十分结合发展而来，一九六〇年即初具雏形，到了二〇〇五年前后迅速在江苏地区扩散，这么看，竟然是与淮安蟹黄包冥冥中同步了。

—— 《天珠传奇》

如阿明所指出，与依附外部的欠发达经济相对立的“自主”式“内向”的新经济“将形成一个有机的整体，其各个部分是相互支持的”，即“在农业发展、轻工业和消费工业及基础工业（能源、冶金和机械、化学）之间，逐步实现不同类型的平衡”。参照阿明的“去依附”命题，更容易理解东北在社会主义新中国的另类现代化实践中扮演的关键角色。

—— 《同时代的北方》

那你可以审判自己，这是最难的。审判自己要比审判别人难得多。

—— 《小王子》

奶奶：还有，大人总爱问“这个和那个，你选哪一个？”两个都不想选的时候，再去找个新的就好了！未来有很多种可能！ 孙女：原来如此。未来不止两三种可能。 奶奶：对啊，未来的样子，又很多种哟！

—— 《只能这样吗 不一定吧》