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什么是理智?他说,你能告诉我吗?贫困、疾病、全球变暖、恐怖主义、专制独裁、核武器、极端不平等、厌女、仇视异己。
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写作时,不要说“我将写作一首诗”。这种心态会使你当场呆掉。尽量不对自己有所期许,坐在桌前,说:“我有写出世上最烂的垃圾的自由。”
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死亡有三重。第一重死亡,是在你身体的机能停止运转之时。第二重死亡,是在你的身体被运送到坟墓中的时候。第三重死亡,是在未来的某一个时刻,你的名字最后一次被人们提及。
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这个故事看得我背后一冷。我从来不是乖小孩,我也不希望我的小孩做乖小孩。
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好喜欢这一章。 2014年,2170年。两个时空里的人偶然对上话了。
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“好的关系,是两个人在这段关系里都在变得越来越好,如果你发现其中有一个人很痛苦,或是有一个人变得越来越差,那就说明这个关系出现了问题,你要反省。 “如果不是你的问题,那这段关系就到了可以结束的时候了。问题得不到解决,即使你不想结束,时间也会让它结束的。”
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我一直觉得,人需要有信仰。这信仰,有时就是一份工作,或者一个目标。这份信仰是良性生存空间里必不可少的一种“齿轮”,它推动着我们一步一步地往前走,让我们来时的路和未知的远方都变得有意义。
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“干吗走那么急?”她喘着粗气,在老妇人身边几乎是一路小跑。 有瑜侧过头来,对着苏珊娜笑了笑,丝毫没有放缓步子。 “好久好久都没有感觉这么舒服了。”她说,“一点都不痛,感觉很神奇,就像又活过来了。”她大笑了一通说,“挺讽刺的,是吧? ” 苏珊娜惊奇地摇了摇头。她甚至想不起来有哪个灵魂是这么活力四射、热情洋溢地踏上这段旅途的。
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许久以后你会发现,那些曾经陪伴 你的东西,你是没有办法割舍掉的。很多时候你会以为自己忘了,把它放在阴暗的角落里,但只要你一旦有机会听到那些,看到那些,回忆就会变得无比清晰
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波伏瓦在《妇女与创造力》中说:“妇女是受条件限制的。她们不仅受从父母和老师那里直接受到的教育和限制,而且也受到她们所读的那些书的限制,受到她们所读的书 一包括女作家们所写的书一所传给她们的那些神话的限制。她们受到传统的妇女形象的限制,而她们感到要脱离这种模式又是极其困难的。”
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谁说女性的写作一定是柔软的、温驯的、素净的;谁说女性的写作一定是羞怯的和肤浅的?谁说女性的写作一定是不锐利不勇敢的?萧红的写作打破了这些惯常印象。我认为,萧红拿起笔写作,首先挣脱和战胜的是自已内心的恐惧 一设身处地,我们就会了解这个女作家如何挣脱束缚,也就会了解这位作家的函后
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事实上,关于阅读,一个人能给另一个的唯一建议就是不要去听取建议,而是要跟随自己的直觉,通过自己的判断,得出自己的结论
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大部分人看书,脑子里只有一个模糊而分裂的印象:希望小说真实,诗歌虚幻,传记作品是连篇的溢美之词,史书符合我们先入为主的观念。如果我们在读书时能够摒弃这些成见,就已经是一个良好的开端了。
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诚恳正直是好事,可是,没有爱,它就毫无价值。爱意味着在痛苦中不忘自己的长处,能够站起、能够微笑。爱我们自己、爱我们的命运,从心里同意那未知的力量对我们所要求的、所计划的,即使我们还看不透想不透——这就是我们的目标。
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“那不勒斯四部曲”和《小妇人》之间有本质上的区别:“前者不带有任何教育意图,没有理想化,也没有道德教化的目的。









