尽管内隐记忆与外显记忆之间存在显著的行为学差异，但无脊椎动物内隐记忆存储的一些机制在几十亿年的进化中一直是保守的，脊椎动物的外显记忆存储用的也是这些机制。虽然伟大的神经生理学家约翰·埃克尔斯在我科研生涯的早期曾叮嘱我不要为了研究黏糊无脑的海生蜗牛而放弃前途光明的哺乳动物脑的研究，但现在我们很清楚的一点是，记忆的一些关键分子机制是所有动物共享的。

—— 《In Search of Memory》

认真对待和我们不同的观点并不是承认所有观点都是同等的。认识的我们会犯错，并不意味着错误和正确这种概念的分辨毫无意义。我们应该明白判断形成于复杂的文化环境，而且和许多其他潜在的判断有千丝万缕的联系，但这也并不意味着我们不能理解自身的错误 。

—— 《科学的诞生》

弗洛伊德认为安娜·欧在照顾父亲的过程中，可能有着强烈的内心冲突。一方面，作为女儿，她认为自己应该爱父亲，侍疾尽孝是理所应当的；但另一方面，作为年轻姑娘，她也有自己的需求与愿望，希望能够有自己的空间和天地，当想法无法被满足时，她对父亲可能也有恨意，包括想进行攻击。为了调和这样的冲突，症状以妥协、折中的方式出现。

—— 《心理潜能》

我们知道，朱元璋在中国历代皇帝当中出身最为低微。登基之后，怀有严重自卑心理的他花了很大力气招俫各国进贡，营造万国来朝的氛围，来向国内臣民掌心自己统治的合法性。

—— 《朝贡圈》

可是对于中方官员的这些抱怨，明代皇帝们一般都不以为然。他们处理对外关系，从来都是炒从大处着墨，不计小得小失。虽然御史城规所说证据确凿，但是明英宗“以远人姑示优容，但令怡文洁喻之”，只是批评教育一下了事

—— 《朝贡圈》

宋慈见往来行人大多成双成对，忽地想起才华堪比李清照的女词人朱淑真生前便是住在保康巷一带，心中一动，想到了朱淑真的词作《元夜》。眼前是“火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风”的盛景，心中是“但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧”的念想，最后化作“赏灯那得工夫醉，未必明年此会同”的感慨，宋慈此时此刻面对这如昼花市时的所思所想，一如当年的朱淑真。

—— 《宋慈洗冤笔记 3》

“什么事都没有，汉娜，”露丝说谎道，“人的一生中总有某些阶段，你会想要改变原来的生活方式，追求新生活，不是吗?” “是吗……我怎么不知道，”汉娜说，“也许吧。但只有在遇到某些事之后，人们才会这么做。”

—— 《A Widow for One Year》

终于有一天，露丝意识到，因为害怕自己看上去像个懦夫而同意做任何事，其实是最糟糕的理由。

—— 《A Widow for One Year》

在每個重要的歷史轉折點，各式各樣的人的能動主體（human agent）相繼粉墨登場，值得我們注意和分析。他們背負的歷史包袱，

—— 《踏跡尋中》

研究對象正背負著非同尋常的歷史包袱在急速「奔富」

—— 《踏跡尋中》

鼓励“告亲”（鼓励告发亲人），禁止“容隐”（禁止隐瞒亲属事端)，是强化专制集权的套路。《秦律》规定，“夫有罪，妻先告，其(妻)财不收”，使家庭等小共同体朝不保夕，社会掌控于君国这一大共体之下。秦汉唐以下，包括告亲在内的“告密”成为国家制度，“伏见诸方告密，囚累百千辈”，“〔武后)欲制以威，乃修后周告密之法，诏官司受讯”，这是一种黑暗、无耻的专制文化。

—— 《周制与秦制》

当晚，在工作后写给爸妈的第一封信上，我说：“他们对我善良相待。”

—— 《越过山丘》

非要找也有一点，那就是我们都从不想象我们的未来。其实我也想象过，但总是卡壳，像一张数据严重损坏的VCD，电影刚开演就一动不动了。而他谈到未来就犯困，不知道是嫌乏味，还是觉得非常有把握，必定水到渠成的事情哪里有想象的余地。

—— 《团圆记》

伯内斯在《宣传》里说，“了解大众的意识，便可以在大众不知情的情况下对其进行有效操控。”为了验证这一假说，他发起了历史上著名运动之一，目的是说服女性吸烟。 伯内斯明白，如果他能成功建立起吸烟与挑战男性统治之间的联系，就能成功地促使女性吸烟。 女性吸烟已成为无可争议的行为，吸烟的女性是一个独立的女性、一个有主见的女性，这观点至今仍旧能引起共鸣。

—— 《操控》

先前我已说过：让我感兴趣的，是我们如何寻找到自己比另一个人、比另一群人高出一等的感觉。这种现象无处不在、无时不有。不管我们把这称作什么，在我看来，这种非要找一个贬低对象不可的需求，是我们最卑劣的一面。

—— 《My Name Is Lucy Barton》