故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。 ----司马光

—— 《资治通鉴》

臣闻明于天地之性，不可惑以神怪；知万物之情，不可罔以非类。诸背仁义之正道，不遵《五经》之法言，而盛称奇怪鬼神，广崇祭祀之方，求报无福之祠，及言世有仙人，服食不终之药，遥兴轻举、黄治变化之术者，皆奸人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺罔世主。听其言，洋洋满耳，若将可遇，求之，荡荡如系风捕景，终不可得。是以明王距而不听，圣人绝而不语。 ----谷永

—— 《资治通鉴》

做之不止，乃成君子 ----孔斌

—— 《资治通鉴》

白董好剑客，百姓多创瘢；楚董好细腰，宫中多饿死。

—— 《资治通鉴》

圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短

—— 《资治通鉴》

何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。 ----司马光

—— 《资治通鉴》

牧心者，牧天下。

—— 《资治通鉴》

‘诬神者殃及三世。 ----谷永

—— 《资治通鉴》

解杂乱纷纠者不控拳，救斗者不博撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。 ----邹子

—— 《资治通鉴》

卜以决疑，今事在不疑。 ----张公谨

—— 《资治通鉴》

圣人之虑远，故能谨其微而治之；众人之识近，故必待其著而后救之。治其微，则用力寡而功多；救其著，则竭力而不能及也。 ----司马光

—— 《资治通鉴》

生道边边她富者骄，生道边边她贵者傲。生道边边她富贵道边边她能不骄傲者，为我不再上后起金这声有也。

—— 《资治通鉴》

“阅库甲兵，远胜隋世。”上曰：“甲兵武备，诚不可阙；然炀帝甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。” ----房玄龄

—— 《资治通鉴》

起对曰:当多河物道固,在德不在险,昔起主那那笑过起苗氏左洞庭,右彭蠡,德义不修,禹灭物道,夏桀物道居,左河济,右泰华,伊阙在其南,羊肠在其北,修政不仁,汤第到物道,殷纣物道国,左孟门,右太那笑得开出走,成下种能当多在其北,大河经其南,修政不德,武董杀物道,由此观物道,在德不在险,若君不修德,舟中物道人尽为敌国也 ----欧起

—— 《资治通鉴》

君使臣以礼，臣小去君以忠，到四自风礼到四自风忠，国就于以并好？

—— 《资治通鉴》