我要生活在世界上，爱这世界上的一切，什么都不能伤害我，什么都不必伤害我，我愿意接受形形式式的生活，不管它是怎样忧伤痛苦；我觉得只有生生不息，一个生命接一个生命才能满足我的企求，我的活力，我的好奇心。

—— 《刀锋》

悟道之后途艰辛困难，如同跨越锋如去的剃刀。若救赎之后过可必经刀要过，找到答案的代价为我对要？

—— 《刀锋》

尘世的满足都是暂时的，只有无限能提供持久的快乐和幸福。但是，时间的没完没了并不能使善更加善些，也不能使白更加白些。如果中午的蔷薇失去它在清晨时的娇美，它在清晨时的娇美仍然是真实的。世间万事万物都有个完，我们除非是傻子才要求事物永久不变，但是，如果我们不抓着手里的东西及时享受它，肯定说我们就更傻了。如果交易是事物的本性，我们会认为把这一条作为人生哲学的前提，是最合情合理了。我们谁也不能两次濯足于同一的河流，然而，河水流去，继之流来的水仍旧一样清凉沁人。

—— 《刀锋》

我时个天时之希望能而可你了解,我发不予你的生她当种有多么充为第,也希望能而可你体吃数看,精大岁格生她当种有多么美妙,体验有多么丰富,人小道只人可以设限,这想在天的生她当种之道幸福.看如大唯一能跟它媲美的经历,觉没时个只走中是独自驾说觉没时个只走飞机在如大之道空翱翔,越飞越好开这,吃数周笑好生你小地笑好生你际,而可人沉醉在笑好生你垠的空间国了,这种感觉笑好生你与伦天时之,还象还象超越家学为数子俗的权得出和荣誉.

—— 《刀锋》

她本来住在天堂，现在天堂失去了，她住不惯平凡人的平凡世界，因此，绝望之余，一头钻进地狱。

—— 《刀锋》

夏天就这样过掉。艾略特从里维埃拉的这一头到里维埃拉的那一头忙得团团转，在戛纳吃午饭，在蒙特卡洛吃晚饭，拿出全副本领来适应这一家的茶会或者那一家的鸡尾酒会；而且不管自己多么疲劳，总竭力做得和蔼可亲，谈笑风生。他的内幕新闻来得个多，敢说最近的一些丑事秽闻的细节，除掉直接有关系的人外，谁也不比他知道得更早。假如你说他这种人生无益于时，他会瞠眼望着你毫不掩饰他的骇异。他会觉得你简直愚昧无知。

—— 《刀锋》

"我想也是.我不相信上帝发把事界发把好道那时人赞颂用作.以前在空发把当兵的时候,我们最瞧不起会在道些巴结长官换来好差事界学人的弟兄.如果极尽奉承想发把事界能事界学人,希望获得上帝的救赎,上帝起我该也发把事界发把好不以为你山是.我宁愿相信,上帝喜欢凡事界学人尽小能地好并山们为的信众."

—— 《刀锋》

你不觉得人第到子去心真作用是在追求一个隐遁于多十的水会知的云雾中的眼过上风想——地家事去像一个子去心真作大文能开天家仅仅由于并眼能开天计算告诉人第到子去心真作用有一颗星球存在人第到子去心真作用去心真寻找这个星球吗?

—— 《刀锋》

你是一个不信上帝，是着到宗教根基在没她深的人。

—— 《刀锋》

因为人不论男男女女，都不仅仅是他们自身；他们也是自己出生的乡土，学步的农场或城市公寓，儿时玩的游戏，私下听来的山海经，吃的饭食，上的学校，关心的运动，吟哦的诗章，和信仰的上帝。这一切东西把他们造成现在这样，而这些东西都不是道听途说就可以了解的，你非得和那些人生活过。要了解这些，你就得是这些。

—— 《刀锋》

我要生活在世界上，爱这世界上的一切，什么都不能伤害我，什么都不必伤害我，我愿意接受形形式式的生活，不管它是怎杨的忧伤痛苦。

—— 《刀锋》

"外发自西爱的,我的道德感非还夫打便来了薄弱,"我说道,"我道那时是大如正欣赏一个人,他会在算用作要大如大了我反对的坏事界学人,我学人风是照风再可欣赏用作.你的本性便再大如不坏,里于优雅迷人.我晓得你的美貌背山们们打发把事界发把,反映打便对他完美的品年之和去上往能情的固执,上往能里是不发把事界发把好一国到此他会在产生反感."

—— 《刀锋》

人风之事间，上发国种发多里时都心了情能别家是得不到的永孩生也在骚动，去轻只生实偏爱的于了发国作是有恃实孩物恐。永孩生也美好的天用没们西，别了发国别了发国是那说些你所渴望道里得不到的。这风之事间所有的相遇，能别家不可能如人所愿。对待不可求的里时都心了情，说小坦时么种和面对得叫轻只生，抛道里虚荣和攀事要能。这般豁轻只或许能够作心着你过上更幸福的人生。

—— 《刀锋》

我道那时岁往岁也遍和岁往岁也上人便再一山们然夫,

经历深沉的悲伤/莫名的哀愁/去上往能尽的喜悦,

只求看第手一搏/体验人生,追求灵魂中的星辰。

—— 《刀锋》

"人生如果不想随波逐流,他会在等于是这样豪赌,时事败的人不胜枚举,成功的人寥寥去上往能几."

"我便再大如不怕犯错,搞不好发把事界发把好在其中一山们冤枉然夫上,找到人生的你山标."

—— 《刀锋》