我们姑且把这种失踪称作“纯粹的逃亡”，多数的失踪似乎都属于这种纯粹的逃亡。

—— 《砂女》

说人类是平等的，也许只针对死亡和性病而言······对于性病，人类要承担连带责任······可是你却根本不想承认······你躲在镜子那一面以自己为主角的你自己的故事中······只有我被遗留在镜子的这一面（略）······是你的镜子让我变得无能······女人的天真把男人变为了女人的敌人。

—— 《砂女》

就是在那个“废墟时代”，当时所有的人都在四处奔走，寻求不走的自由。

—— 《砂女》

女人的话题范围十分狭隘。但是，一旦进入她的生活圈子里，她就会马上变得格外富有活力。这也许又是一条进入女人内心的通道。虽然这条道路并没有特别地吸引他，但是女人的花语却提供了一个契机，使他联想到隐藏在肥肥厚厚的劳动裙裤下的她那肉体的弹性。

—— 《砂女》

心脏就像破裂的乒乓球一样不自然地弹跳起来。虽说缺少可以联想的东西，可怎么就又想起了那种不吉利的东西呢？话说回来，十月的风含有令人难受的悔恨的余韵。

—— 《砂女》

“阿Q在形式上打bai败了，被人揪住黄辫子du，在壁上碰了四五zhi个响头，闲人这才心满意足的dao得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，‘我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……’于是心满意足的得胜的走了。”

—— 《阿Q正传》

这一种可怜的眼光，是bai阿Q从来没有见过的，一见之下du，又使他zhi舒服的如同六月里喝了雪水。

—— 《阿Q正传》

阿Q要画圆圈了，那手捏着笔却只是抖。于是那人替他将纸铺在地上，阿Q伏下去，使尽了平生的力画圆圈。他生怕被别人笑话，立志要画的圆。

—— 《阿Q正传》

阿Q最初是失望，后来却不平了：看不上眼的王胡尚且那么多，自己倒反这样少，这是怎么样的大使体统的事呵！

—— 《阿Q正传》

然而我们的阿Q却没有这样乏，他是永远得意的：这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了。

—— 《阿Q正传》

这可难解，dao穿凿起来说，或者因为阿Q说是赵太爷的本家，虽然挨了打，大家也还怕有些真，总不如尊敬一些稳当。否则，也如孔庙里的太牢一般，虽然与猪羊一样，同是畜生，但既经胜任下箸，先儒们便不敢妄动了。

—— 《阿Q正传》

在这世上，最为珍贵是寻常。

—— 《人性的枷锁》

艺术能拯救灵魂于水火之中。

—— 《人性的枷锁》

伟大的艺术都必须具有道德内涵。

—— 《人性的枷锁》

婚姻只是市侩小民特有的滑稽行为。

—— 《人性的枷锁》