古埃及人一开始就把自己的土地分成上埃及与下埃及；南方在“上”，北方在“下”，由于现代人是用罗盘来定位方向，而非二流，因此古埃及人的这种划分地理方式会让现代人感到困惑。就这一点来说，人们的想象必须重新校准。

—— 《埃及的革命考古學》

旅行是一幕消逝的場景，一場孤獨的旅程，沿著變形的地理稜線，進入全然的遺忘。 流浪變成何種模樣？ 既然它逃開了我們所有人。

—— 《老巴塔哥尼亚快车》

除了酷寒及落雪反照出的刺眼亮光，其餘事情對我的旅程一無影響。除了一件事之外，一切都不再重要：當列車緩緩駛進南站（South Station)時，我離巴塔哥尼亞又接近了一英里。

—— 《老巴塔哥尼亚快车》

复活节岛一直是金枪鱼洄游的必经之地，可惜被日本、韩国和你们中国的渔船在半道上劫走了，我们根本没办法竞争。

—— 《土摩托看世界》

她能否写出自己所欣赏的那种老派、严苛的报道，以及她的作品能否像同时代作者的那些歪曲事实的报道一样成功。

—— 《疯狂时刻》

车夫们考虑到在城里走路不方便，就拉着我们从前门走了。这样一来，八分钟后我们走出了满洲人居住的内城。出了平则门，我们就离开了汉人居住的外城。

—— 《蒙古及蒙古人》

北京因在抗击蒙古人方面具有战略意义（译注一），于明朝时就定为京都。

—— 《蒙古及蒙古人》

无论打猎或采集果实，当人与土地的关系愈深，自然就会想要与其他生长在这片土地的生命，拥有更深入的交集。我猜想人就是通过这样的方式找到归属于这片土地的感觉，当我们不再这么做，我们的心就会离自然愈来愈远。

—— 《與時間的河約定》

人的内心真的很奇妙，总是被一些芝麻绿豆的日常琐事搞得乌烟瘴气，然而有了双新的登山鞋，或是感受到春日气息，顿时就能感受到人生的丰饶与美好。

—— 《與時間的河約定》

书店存在的意义不只是卖书。最重要的是跟周围产生关联，努力成为社区所需要的一分子，让自身具有社会性。 书店里摆着的书，作为商品只是个契机而已，背后更重要的是店和人的关系。

—— 《东京本屋》

芬兰人的寡言也许还可以解释为腼腆。芬兰语表示腼腆的词是ujo，它没有英语单词shy的那种负面含义，北欧地区其他语言中的腼腆也没有负面含义。在地球的这块区域，谦虚和平等如此受到重视，腼腆不被视为社交缺陷，更常见的是，腼腆被认为是一种体现谦虚、克制愿意倾听他人的品格。

—— 《北欧，冰与火之地的寻真之旅》

大象的笑话：一个德国，一个芬兰人，和一个法国人在非洲，他们看见一头大象。德国说：‘如果我杀了这头大象，把象牙卖掉，我能赚到多少钱呢？’法国人说：‘多么漂亮的动物，造物真是神奇。’芬兰人说：‘哦，上帝，我想知道这头大象对芬兰怎么看。’

—— 《北欧，冰与火之地的寻真之旅》

旅行中比较令人不解的一件事就是去景点参观。对于来中国的旅行者而言，这是他们所能做的最无益的事情之一，简直就是浪费精力，很多时候连娱乐消遣都算不上。它带来的疲惫感完全不亚于朝圣仪式，却不会给人半点精神上的慰藉。

—— 《騎乘鐵公雞：搭火車橫越中國》

中国人在二十五岁之前看上去都挺年轻，但从那之后就开始变得憔悴。到了六十来岁，他们又会恢复淡定从容的样子，然后越来越高贵优雅，虽然年龄在增长，却看不出衰老的痕迹。

—— 《騎乘鐵公雞：搭火車橫越中國》

旅行中比较令人不解的一件事就是去景点参观。对于来中国的旅行者而言，这是他们所能做的最无益的事情之一，简直就是浪费精力，很多时候连娱乐消遣都算不上。它带来的疲惫感完全不亚于朝圣仪式，却不会给人半点精神上的慰藉。

—— 《Riding the Iron Rooster》