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古埃及人一开始就把自己的土地分成上埃及与下埃及;南方在“上”,北方在“下”,由于现代人是用罗盘来定位方向,而非二流,因此古埃及人的这种划分地理方式会让现代人感到困惑。就这一点来说,人们的想象必须重新校准。
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旅行是一幕消逝的場景,一場孤獨的旅程,沿著變形的地理稜線,進入全然的遺忘。 流浪變成何種模樣? 既然它逃開了我們所有人。
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除了酷寒及落雪反照出的刺眼亮光,其餘事情對我的旅程一無影響。除了一件事之外,一切都不再重要:當列車緩緩駛進南站(South Station)時,我離巴塔哥尼亞又接近了一英里。
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复活节岛一直是金枪鱼洄游的必经之地,可惜被日本、韩国和你们中国的渔船在半道上劫走了,我们根本没办法竞争。
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她能否写出自己所欣赏的那种老派、严苛的报道,以及她的作品能否像同时代作者的那些歪曲事实的报道一样成功。
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车夫们考虑到在城里走路不方便,就拉着我们从前门走了。这样一来,八分钟后我们走出了满洲人居住的内城。出了平则门,我们就离开了汉人居住的外城。
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北京因在抗击蒙古人方面具有战略意义(译注一),于明朝时就定为京都。
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无论打猎或采集果实,当人与土地的关系愈深,自然就会想要与其他生长在这片土地的生命,拥有更深入的交集。我猜想人就是通过这样的方式找到归属于这片土地的感觉,当我们不再这么做,我们的心就会离自然愈来愈远。
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人的内心真的很奇妙,总是被一些芝麻绿豆的日常琐事搞得乌烟瘴气,然而有了双新的登山鞋,或是感受到春日气息,顿时就能感受到人生的丰饶与美好。
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书店存在的意义不只是卖书。最重要的是跟周围产生关联,努力成为社区所需要的一分子,让自身具有社会性。 书店里摆着的书,作为商品只是个契机而已,背后更重要的是店和人的关系。
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芬兰人的寡言也许还可以解释为腼腆。芬兰语表示腼腆的词是ujo,它没有英语单词shy的那种负面含义,北欧地区其他语言中的腼腆也没有负面含义。在地球的这块区域,谦虚和平等如此受到重视,腼腆不被视为社交缺陷,更常见的是,腼腆被认为是一种体现谦虚、克制愿意倾听他人的品格。
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大象的笑话:一个德国,一个芬兰人,和一个法国人在非洲,他们看见一头大象。德国说:‘如果我杀了这头大象,把象牙卖掉,我能赚到多少钱呢?’法国人说:‘多么漂亮的动物,造物真是神奇。’芬兰人说:‘哦,上帝,我想知道这头大象对芬兰怎么看。’
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旅行中比较令人不解的一件事就是去景点参观。对于来中国的旅行者而言,这是他们所能做的最无益的事情之一,简直就是浪费精力,很多时候连娱乐消遣都算不上。它带来的疲惫感完全不亚于朝圣仪式,却不会给人半点精神上的慰藉。
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中国人在二十五岁之前看上去都挺年轻,但从那之后就开始变得憔悴。到了六十来岁,他们又会恢复淡定从容的样子,然后越来越高贵优雅,虽然年龄在增长,却看不出衰老的痕迹。
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旅行中比较令人不解的一件事就是去景点参观。对于来中国的旅行者而言,这是他们所能做的最无益的事情之一,简直就是浪费精力,很多时候连娱乐消遣都算不上。它带来的疲惫感完全不亚于朝圣仪式,却不会给人半点精神上的慰藉。









