我把你与别人作比较，而在比较时，使得人丧失了尊严。当我没有比较地看着你时，我只关心你，不是关心别人。这才是真正对你的关心——没有比较，才会带给人尊严。

—— 《爱与寂寞》

我们可以活在世界上却不求权力、不求地位、不求权威吗？显然是可以的。如果不去认同那些更伟大的东西，我们就能做到。更伟大的东西——国家、种族、宗教、上帝，认同更伟大的东西就是寻求权力。因为你内心空洞、无聊、软弱，你就想认同某个伟大的东西。这种认同伟大东西的欲望就是对权力的欲望。

—— 《最初和最终的自由》

奇特的是，你感受到一股强大无比的爱，不是爱什么东西或者什么人，而是感受到那可被称之为“爱”的完满。唯一重要的是探索它的深度，并非用愚蠢而渺小的心灵以及它喋喋不休的思想，而是用寂静去探索。

—— 《与爱同在》

要想了解问题，我们的心不但要完全的、完整的了解整个问题，而且要能够敏锐地追踪问题，因为问题从来就不是静态的。 你内在有什么，都会投射到外在，投射到世界。你是什么样的人，你想什么，感受到什么，你日常生活的所作所为，都会投射到外在。

—— 《谋生之道》

人生基本上就是奠基于昨日的种种，而“昨日的种种”只会使我们变得无感，剥夺掉我们本有的天真与易感性。

—— 《世界在你心中》

人类已经接受了内心及外在世界的战争，也就是冲突，并使其为一种生活方式。

—— 《世界在你心中》

“财富悖论”将“金钱”的短暂性与“财富”的永久性划分开来。不管你目前拥有的金钱是多是少，最终它都会减少或增加而回到你的财富水位，而这也导出了我们在“财富原动力”这个概念中使用的，关于“财富”的定义。

—— 《顺流致富法则》

“除非你自己有一些，你到哪里都不会找到诗歌。”——Joseph Joubert

—— 《顺流致富法则》

木马程序最喜欢藏匿在目标、愿望、梦想之中

—— 《人類木馬程式》

这是真的吗？我真的知道这是真的吗？我一直持有这个想法时，我会得到什么？如果没有这个想法时，我会怎样？

—— 《人類木馬程式》

1.过往的记忆使我们无法自在随性的生活

—— 《荷欧波诺波诺的幸福奇迹》

如果我们不觉得生物特性是个问题，那就不会再去区分谁是谁，就只会看他们内在的根本价值。至于他是男是女根本无关紧要。一旦人们不能接受男女之间的本质差异，各种剥削女性的行为就出现了。

—— 《一個瑜伽士的內在喜悅工程》

如果我们不觉得生物特性是个问题，那就不会再去区分谁是谁，就只会看他们内在的根本价值。至于他是男是女根本无关紧要。一旦人们不能接受男女之间的本质差异，各种剥削女性的行为就出现了。

—— 《Inner Engineering: A Yogi's Guide to Joy》

只有当“什么会发生在我身上？”这种念头完全地从你头脑中消除，你才敢去探索生命，否则你只会想去保护它。一旦你的生命中没有了对受苦的恐惧，你才会毫不犹豫地投入到任何情况中。如果他们让你去地狱，你也会去，因为你不害怕受苦。

—— 《幸福的三个真相（全新修订本）》

你生命中最好的时——幸福的时刻、快乐的时刻、狂喜的时刻、完全平静的时——在这些时候你没有思考任何事情，只是活着。

—— 《幸福的三个真相（全新修订本）》