-
我把你与别人作比较,而在比较时,使得人丧失了尊严。当我没有比较地看着你时,我只关心你,不是关心别人。这才是真正对你的关心——没有比较,才会带给人尊严。
-
我们可以活在世界上却不求权力、不求地位、不求权威吗?显然是可以的。如果不去认同那些更伟大的东西,我们就能做到。更伟大的东西——国家、种族、宗教、上帝,认同更伟大的东西就是寻求权力。因为你内心空洞、无聊、软弱,你就想认同某个伟大的东西。这种认同伟大东西的欲望就是对权力的欲望。
-
奇特的是,你感受到一股强大无比的爱,不是爱什么东西或者什么人,而是感受到那可被称之为“爱”的完满。唯一重要的是探索它的深度,并非用愚蠢而渺小的心灵以及它喋喋不休的思想,而是用寂静去探索。
-
要想了解问题,我们的心不但要完全的、完整的了解整个问题,而且要能够敏锐地追踪问题,因为问题从来就不是静态的。 你内在有什么,都会投射到外在,投射到世界。你是什么样的人,你想什么,感受到什么,你日常生活的所作所为,都会投射到外在。
-
人生基本上就是奠基于昨日的种种,而“昨日的种种”只会使我们变得无感,剥夺掉我们本有的天真与易感性。
-
人类已经接受了内心及外在世界的战争,也就是冲突,并使其为一种生活方式。
-
“财富悖论”将“金钱”的短暂性与“财富”的永久性划分开来。不管你目前拥有的金钱是多是少,最终它都会减少或增加而回到你的财富水位,而这也导出了我们在“财富原动力”这个概念中使用的,关于“财富”的定义。
-
“除非你自己有一些,你到哪里都不会找到诗歌。”——Joseph Joubert
-
木马程序最喜欢藏匿在目标、愿望、梦想之中
-
这是真的吗?我真的知道这是真的吗?我一直持有这个想法时,我会得到什么?如果没有这个想法时,我会怎样?
-
1.过往的记忆使我们无法自在随性的生活
-
如果我们不觉得生物特性是个问题,那就不会再去区分谁是谁,就只会看他们内在的根本价值。至于他是男是女根本无关紧要。一旦人们不能接受男女之间的本质差异,各种剥削女性的行为就出现了。
-
如果我们不觉得生物特性是个问题,那就不会再去区分谁是谁,就只会看他们内在的根本价值。至于他是男是女根本无关紧要。一旦人们不能接受男女之间的本质差异,各种剥削女性的行为就出现了。
-
只有当“什么会发生在我身上?”这种念头完全地从你头脑中消除,你才敢去探索生命,否则你只会想去保护它。一旦你的生命中没有了对受苦的恐惧,你才会毫不犹豫地投入到任何情况中。如果他们让你去地狱,你也会去,因为你不害怕受苦。
-
你生命中最好的时——幸福的时刻、快乐的时刻、狂喜的时刻、完全平静的时——在这些时候你没有思考任何事情,只是活着。









