索尔·温特伯在将生命和工作都致力于理论体系五十五年之后，终于得出了一个简单且不可动摇的结论：对任何神灵或观念或普遍准则的忠诚，若是要求“顺从高于一切”，甚至高于善待无辜之人这样起码的品德了，它就是邪恶的。

—— 《当人类决战机器人2：海伯利安完结篇》

在北城独自生活的第三个月，我瘦了10斤，终于被一场大雨打败，高烧到39度。 一个人躺在小隔断里，我竟然不怕我会死，只是怕死掉以后没有人知道，一个月以后因为臭了才被发现。

—— 《姑娘，你比星星还耀眼》

粥粥对我说，她之所以能够那么快放下大莫，是因为她真的明白了大莫的“不够爱”，于是“大长腿”“她的病”，还有“妈妈的阻止”都成了分手的理由。他甚至连尝试都没做过，就直接放弃。

—— 《姑娘，你比星星还耀眼》

一个人如果拥有了整个世界，但失去了自己的心灵，那又有什么益处呢？

—— 《来一点信仰》

最终，车子停在了一个脏兮兮的停车场边上有一栋单层建筑，还有一块蓝白相间的招牌，上面写着“佩图玛县动物收容所”。 她们朝后门走去，安妮听见了犬吠，眼睛陡然睁大。 “我们要养只狗吗？”她问。 妈妈停下脚步，脸色似乎再也绷不住了。她咬了咬嘴唇，眨了眨眼，把眼泪憋了回去。 “怎么了呀，妈咪？”安妮问道。 “你在笑。”妈妈说。

—— 《你在天堂里遇见的下一个人》

你是一块宝石，你不必浪费宝贵的时间削足适履试图把自己变成其他任何东西，你只需要让别人“认可”你的独特。你之所以是你是有原因的，你有一项使命要完成，不要让被拒绝将你带离了那个使命。而要让它成为一个契机重新引导你去做更好的事情，提醒你真正的你是多么的特别，使你的自我意识升级更新而非瓦解摧毁它。

—— 《不被支配》

有些知识一辈子都没有用，不是为了向人家炫耀，也永远不可能拿出来转化成名利。它就是知识，就在你心里面，你自己感到充实。

—— 《国文国史三十年（2）》

礼之用，和为贵。……有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

—— 《论语本解（修订版）》

出让《寒食帖》的是盛伯羲的养子善宝，许礼平说他“素性挥霍”，而邓之诚在《骨董琐记》中说“人绝未见其挥霍，亦喜购古物 然每贵买而贱卖之”。大概就是人傻吧。

—— 《不愧三餐》

许礼平看到了更实质性的原因:“其实，张之洞不肯题跋，和前面的三个递藏者的不作题跋其原因都相同。当官者除了晓得官箴，也要懂得律例。”许礼平引了《大清律例》中的有关条文，说:“《寒食帖》是内府的失物，作为方面大员，怎会在这失物上题字呢?”这个分析得很让人信服

—— 《不愧三餐》

荆州地区选送的考生，向来都是考不中的，被称为“天荒解”，即这里的解送生，是老天刻意荒废的，所以到唐宣宗大中四年（850），长沙人刘蜕中了进士，就号称“破天荒”。

—— 《传奇中的大唐》

没有一个人的人生是可以被别人毁掉的，除非是他自己。

—— 《神秘的第三者》

夫人，您知道人们怎么说来着？从来不考虑钱的人往往需要大量的钱。

—— 《神秘的第三者》

童年不是我们生命中最短的时期，而是最长的时期，因为它一直伴随着我们，直至我们死亡。

—— 《为了你好》

社会学家卢西恩·隆巴尔多写道：“童年不是我们生命中最短的时期，而是最长的时期，因为它一直伴随着我们，直至我们死亡。”在某种程度上，他是对的。pi

—— 《为了你好》