在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。

—— 《战争论》

武德对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。

—— 《战争论》

兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。

—— 《曾国藩家书》

众口悠悠，初不知其所起，亦不知其所止。有才者忿疑谤之无因，而悍然不顾，则谤且日腾；有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄。

—— 《曾国藩家书》

既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。

—— 《曾国藩家书》

富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大乃是真正受用。

—— 《曾国藩家书》

凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。无论大家小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败！

—— 《曾国藩家书》

凡富家子弟，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。 吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽。其子孙始而骄逸，继而浪荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代。耕读之家，谨朴者能延五六代。孝友之家，则可以绵延十代八代。

—— 《曾国藩家书》

君子之道，莫大乎与人为善。

—— 《曾国藩家书》

如何力挽家运：一曰兄弟和睦，二曰贵体孝道，三曰实行“勤俭”二字。

—— 《曾国藩家书》

为人子者，若使父母见得我好些，谓诸兄弟俱不及我，这便不不孝；若使族党称道我好些，谓诸兄弟俱不如我，这便是不悌。何也？盖使父母心中有贤愚之分，使族党中有贤愚之分，则必其平日有讨好的意思，暗用机计，使自己讨得好名声，而使兄弟得坏名声，必其后日之嫌隙由此而生也。

—— 《曾国藩家书》

为学四字：一是看生书宜求速，不多阅则太陋；一是习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一是作文宜苦思，不善则如人之哑不能言，马之跛不能行。四者缺一不可。 读书之法，看、读、写、作，四者每日缺一不可。

—— 《曾国藩家书》

盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一些，渠将多造一孽，后来淫逸作恶，必且大玷家声！

—— 《曾国藩家书》

做人之道，圣贤千言万语，大抵不外“敬恕”二字。《曾国藩家书》摘抄。

—— 《曾国藩家书》

有福不可享尽，有势不可使尽。

—— 《曾国藩家书》