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我宁可做一个苏格拉底那样的人,自以为一无所知,体会寻求知识的快乐,也不肯做个“智慧满盈”的儒士,忍受这种无所事事的煎熬。
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人若落入一种无法摆脱的痛苦之中,到了难以承受的地步,就会把这种痛苦看做是幸福,用这种方式来寻求解脱——这样一来,他的价值观就被逆转过来了。
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假如一个人每天吃一样的饭,干一样的活,再加上把八个样板戏翻过来倒过去的看,看到听了上句知道下句的程度,就值得我最大的同情。
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如果看翻译的书,能把你看得连中国话都忘了(哈哈哈哈哈哈,最近确实跳了好多坑)。
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现代的欧美知识分子就是这么讨论社会问题:从人类的立场,从科学的立场,从理性的立场,把价值的立场剩给别人。咱们能不能学会?
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只有那些知道自己智慧一文不值的人,才是最有智慧的人。
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有些人就据此认为,人必须吃一些无益的苦、虚掷一些年华、用这种方法来达到崇高。这种想法不仅有害,而且是有病(出自人性的逆转,这篇感悟最为深刻)。
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口沫飞溅,对别人大做价值评判,层次很低。
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使用话语时总想交税的强迫症。
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你要给人讲“五讲四美”,最好是戴上个红箍。根据我对事实的了解,红箍还不大够用,最好穿上一身警服。“五讲四美”虽然是些好话,讲的时候最好有实力或者说是身份作为保证。
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别人的痛苦才是艺术的源泉。而你去受苦,只会成为别人的艺术源泉。
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人既然活着,就有权保证他思想的连贯性,到死方休。
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知识虽然可以带来幸福,但假如把它压缩成药丸子灌下去,就丧失了乐趣。
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我上大学时,有一次我的数学教授在课堂上讲到:我现在所教的数学,你们也许一生都用不到,但我还要教,因为这些知识是好的,应该让你们知道。
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从正确的前提能够推导出正确的结论,但从一个错误的前提就什么都能够推导出来。