人生就如今天的登山，看似到了绝境，但只要坚持一下，就会发觉绝境后另有生机。每次的无路可走，也许只是老天为了让你发现另一条路，只是老天想赐给你意想不到的景色，所以一定要坚持登到山顶。

—— 《云中歌2》

红姑满脸喜色，我却高兴不起来，很多事情懂得是一回事，亲眼看到它发生又是另外一回事。

—— 《大漠谣》

你问过我，那一地纠缠不休的藤蔓可像人生？我在想，人生也许真的像金银花藤，但不是纠缠不休。花开花落，金银相逢间，偶遇和别离，直面和转身，缘聚和缘散，一藤花演绎着人生的悲欢聚合。

—— 《大漠谣》

人们总是抱怨不应该遭受的坏事情发生在他们身上，但却很少提起他们遇到的好事情。也不提他们之前做过什么，才会导致这样的事情发生。我不记得自己曾经对上帝做过许多让他眷顾我的事情。可是他真的对我很眷顾。

—— 《老无所依》

在这个清冷冷地燃烧着的黑色天幕下，他慢慢变成死寂的世界中心，只有在他的手下，还活着一个巨大的迅速转动而震颤的世界。

—— 《天下骏马》

“我这辈子做过的最蠢的事就是蠢事发生以前的蠢决定，所以糟糕的不是蠢事本身，而是事先做出的蠢决定。你明白我的意思吗？”

—— 《天下骏马》

这世界，只要你敢做，化被动为主动，逆境也能转为顺境。 所谓先下手为强，便是这么个道理。

—— 《午门囧事Ⅰ》

人这种生物，一旦有了希望，无论在多艰险的环境中都能撑下去，还要苦中作乐。 这是什么精神？ 乃打不死的圣斗士精神！

—— 《午门囧事Ⅰ》

胡斐怦怦心跳，问道：“现在相逢还不迟麽？”苗若兰不答，过了良久，轻轻说道：“不迟。”又过片刻，说道：“我很欢喜。”

—— 《雪山飛狐》

车尔库也是哈萨克族中出名的勇士，千里外的人都知道他驯服野马的本领。他奔跑起来快得了不得，有人说在一里路之内，任何骏马都追他不上，即使在一里路之外输给了那匹马，但也只相差一个鼻子。原野上的牧民们围著火堆时闲谈，许多人都说，如果车尔库的鼻子不是这样扁的话，那麽还是他胜了。

—— 《雪山飛狐》

任何一种政治秩序从哲学上讲，都需要一个超验的也就是无法实证的价值作为正当性的起点

—— 《不服从的江湖》

尽管醒着、做梦、就连无梦深睡都还是头脑的不同状态，还是落在相对意识的范围。我真正要表达的是，我们有一个没有动过的本质，在做梦、无梦深睡甚至白天清醒的时候都存在。” 这个本质就是“醒觉”，它一直在，随时在，但又没有一种具体的形态，甚至无用言语来表达。

—— 《清醒地睡》

只要念头一进来，就紧跟着追问这个念头或“我”的来源是什么，看能不能把这个“我”的根源找到，找到烦恼所在地。就像这样一路跟追到底，就是我们所说“参”的观念。

—— 《我是谁》

那婆婆道：“令狐少君，临别之际，我有一言相劝。” 令狐冲道：“是，前辈教诲，令狐冲不敢或忘。” 但那婆婆始终不说话，过了良久良久，才轻声说道：“江湖风波险恶，少君性情仁厚，多多保重。”

—— 《笑傲江湖(共四册)》

武学家的基本能力，主要是力量、速度和准确度三个方面。

—— 《剑桥简明金庸武侠史》