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我跟塔米说没事的。她说什么会没事的？我说惹你哭的那事。她说这就恰恰是她哭的原因。因为一切都会没事的。因为世界不会到末日。而只要末日不来，我们就不会被逼得说出真实的想法。一切正常，我们只管坐着继续正常。正常得我们都忘了自己其实时间不多，忘了宇宙总有一天会毁灭，忘了总有一天一切将不再正常。
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显然，我将会写下这本书，并且据我所知，这是本半操作手册半自传的书。更准确地说，我已经写完了它。我现在要做的只是将它写下来，我需要行进到时间之流中我写书的节点上，然后穿梭时间回到过去挨枪子、把书交给我自己，好让我写书这些听着都挺合情合理的，除了一件事：我他妈何苦要折腾这些事？
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关于“意义”的经典问题让位于共鸣。我们聆听意义，永远在生产意义，但是在那之上能够被领会的，是将意识从确切含义的重负中剥离的震撼。沟通不再为了单方面的高谈阔论而展开。这里描绘出来的，是一种尝试，通过“无意图”，找到一点点“非词法”的自由，让注意力更多地聚焦于线条、形状本身，而不是聚焦于它们应有的涵义。
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最残酷的主人莫过于从前的奴隶，这真是生活中的真谛。P069
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说到底，当领导就是盲目地选择一条路线并摆出副自信从容的神情，认定做出这样的决定有充足的理由，除此之外，当领导还能是什么呢？P005
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现在的他，就像是一个导演没能亲眼看到自己的剧目登上舞台一样，急不可耐地想知道更多细节——听听别人的想法和观察，好在眼前重现那场景。
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世界仍在如常运转，大世界的概念已经逐渐成为根深蒂固的理念。基因选择让人的特长分化得更加鲜明突出，于是一代代身份特征固化得更加明显，仓库人、运输人、程序人、警察人，每个人都是大世界的一个小电子，人人安于身份，融于世界。 当你的自由和世界的自由冲突，你就不自由。你的自由不重要，得到自由的办法是融人世界的大自由，这是世界的法则。
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我想要写人，而不是事物。我也想写家庭——不是美国科幻中西方式的孤独英雄，而是由关系、责任、叔叔、阿姨、表亲组成的复杂纷乱而广阔的亲缘网络，我也是这样的家庭的一分子。这是一个被婚礼和葬礼、仪式和聚会定义的世界，在这个世界里，定义你的不是你自己，而是与你有关的人。它是一个没有太空战役，但充满戏剧性的世界。
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成人必须通过“跟人们面对面时，为了震慑对方所炫出的一系列的假-正面个性”，来保护他们的“特别意识核心”。每个人都在期盼，有一天能找到跟他在一起可以把所有面具卸下的人。“你一生中，有没有遇到过像玛丽那样的人，在她身边能感到这样的自由？”
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我想我们之所以失去永生的权利，是因为我们的生死观迄今未改。我们搜肠刮肚，想方设法，企图保住我们活生生的躯体，殊不知最要紧的不是肉体而是意识。
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渐渐地，我的发明证实了我的猜想:我复制的形象也可以拥有灵魂。我用我的机器对人、动物和植物作了实验。
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“灰姑娘也是一身灰，反而使她更加有魅力。” “是吗？如果选择的话，我宁愿喜欢白雪公主。灰姑娘不是和一位就连自己的长相都不记得的王子结了婚吗？那绝对是不幸。” “我认为，在对方熟睡的时候上前亲吻的王子，也是十足的变态——这不是有些跟踪狂的性质吗？”
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“……赚来的钱不拿出来返还市场，还有什么意思？”
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窗户使建筑师堕落，让建筑师做偷工减料的事情。墙壁才能孕育生命或文化。当某栋建筑物的墙壁完全变成窗户，就已经不是房子了，而是机械的一部分。只有机能性而没有温暖，是没有发展性的建筑。
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“可是，那时觉得痛苦的人，不是只有我自己。我为了想要得到救赎，而整天跟着他。其实或许他比我还要痛苦。这一点我是最近才了解到的。想到我完全不能安慰到他，我就觉得非常痛苦。” 橘惠理子这么说，最后脸上挂着笑容。 我边听橘惠理子的述说，一边一直在想：现在她所说的话，好像也很适合我来说。
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