学校的成立的目的似乎不在于教育和鼓励学生思考，除了为碍事的孩子提供活动场所，它努力地将孩子们的心灵塑造成某种模样。 然而，生命过程中问题连连，最重要的应该是具备思考能力。

—— 《我的光荣与信仰》

人如果受到职位或者欲望的牵绊，就无法保持中立，言所当言。

—— 《我的光荣与信仰》

一直独秀的战略产品，两场统筹的战略运营，三方满意的战略关系，四度协调的战略策划，五出效益的战略价值

—— 《玩出来的产业》

客体不是感知系统的被动目标。客体也并非现象学中的神秘物，因为根本没有所谓的现象世界。相反，客体是现实的原因，其结果是我们身体内（通常是在我们的神经系统内）的某个事件。但是，关键的一点在于，由于我们的身体，我们所体验的物理客体才成为主动的原因。我们的身体是使这种作为我们体验的客体的环境得以发生的条件之一。

—— 《弥散的心智》

“这无疑为人类的女权运动带来了希望。在倭黑猩猩身上，我们看到了雌性实际上互相关联在一起，紧密结合，忠诚地维持这种关系，并最终在群体中拥有了权力。所以，我认为倭黑猩猩提供了一个很好的模式，也就是说，女性是能够掌权的。她们可以控制资源。她们不需要通过男性来获取，也不必遭受性暴力或杀婴，因为她们有自己的优势。这一点是通过对女性友人保持忠诚做到的。”

—— 《Inferior》

由于过早秃顶，他习惯性地戴着假发，但并不是虚荣心作崇，而是为了头部保暖。他智力超群，是一位极有造诣的语言学家。

—— 《普奥战争》

威廉经常被描绘成一位或优柔寡断或无所作为的统治者，总是被有权有势的顾问团所操纵；但只要看一眼他为自己做出的决定，就会发现这种判断是错误的。他选择了罗恩、毛奇和俾斯麦；他选择了击针式步枪；他还支持由阿尔弗雷德·克虏伯（Alfred Krupp）生产的铸钢大炮。没有多少君主能取得这样杰出的成就。

—— 《普奥战争》

当时在我国东南以及其他一些地方，存在拥有土地的业户以及从业户租取土地的佃户，甚至将土地的使用权租给次一级的佃农。上述的地主指的主要是佃户，他们必须承受这种折磨。清代土地所有权的研究，通常不能明确区分这两种类型的土地所有者的付税职责。但19世纪前期的证据表明，当白银增值而赋税增加时，是佃户需要支付田赋。

—— 《银线》

改变可口可乐的口味就好比上帝要把青草变成紫色。

—— 《可口可乐帝国》

我們利用奏摺為史料，不能因一段或一節可信，即謂全篇可信。相反地，不能因一段或一節不可信，即謂全篇不可信。也不能謂一事可信，即謂他事可信。我們須對一篇奏摺，每段每事進行分析研究，考證它的虛實，並決定它的史料價值。如果各段各事皆能通過，全篇記載才能可信。我們從史料中肯定事實的成立，必須費時費力，進行考證。我們對於奏稿都當這樣。

—— 《中国近代史资料概述》

农业4.0确实需要于互联网+这个工具密切结合，使用互联网+本地化的题材、景观、本地化的标志、休闲旅游等。其实，更大程度是要利用互联网在体现的各阶层公平参与，实现市民与农业都能广泛参与的“社会化生态农业”，而社会化生态农业本身又是中华文明传承之载体。也就是要进一步借助互联网工具，实现农业的社会化+生态化。

—— 《四千年农夫》

在灰色区域中的国家：具有民主政治生活的某些特性，至少包括反对党与独立的市民社会发展的有限的政治空间、常规选举以及民主的巩固措施。但是，也存在一些严重的民主缺失，即通常不能很好地代表公民的利益，除投票外低程度的政治参与，政府官员频繁滥用法律，难以确定的选举合法性，民众对于国家制度低程度的信任感，以及国家持续拙劣的制度运作。

—— 《俄罗斯社会的潜规则》

同学们从开始学经济时就要走到真实世界去，在街头巷尾到处跑，好奇地观察，不断的试行以学得的简单理论解释，既是要试行推出假说，然后把观察到的现象做验证。要多做，甚至天天做，开头会觉得经济理论没有什么解释力，但坚持下去，“破案”的实例会愈来愈多，过了几年会觉得复杂的世界一般有简单的理论解释。

—— 《五常学经济》

沈从文甚至将乡村美德的适用范围延展到四处漂泊的搬运工人身上，这是一种大胆的挑战，因为传统观点认为这些居无定所的人都是危险的流浪汉。当他们靠岸，这些善良、城市、勤劳的人站在甲板上，吸着长长的旱烟杆，穿着土布的短汗褂，热切地期盼着他们将在码头边妓院里受到的欢迎。水手将烟、酒和因他们的出现而高兴的女人算作他们充满艰苦的人生中难得的愉悦。

—— 《中国烟草史》

1343年，咨议会首次在威斯敏斯特宫里著名的星室法庭召开。

—— 《爱德华三世》