“她搜过了！她搜过了！她亲口承认了！”大卫心中顿时升起近乎不正常的狂喜，压根儿没注意封面上画的是什么。

—— 《Le Syndrome du scaphandrier》

……也许等以后吧，因为往往要等到大难临头的时候，人们才能急中生智，找到解决办法。

—— 《Le Syndrome du scaphandrier》

她忙家务反倒忙得适得其反，忙得让人感觉她很少在家，很少在眼前，或者说，像个真实自我已给冲刷掉的不真实的人。也许是想到另一个时间和世界占据了母亲的心，我们就心生嫉恨。也许是害怕陷入这个陌生的世界，我们只想逃离。

—— 《我桌旁的天使》

第一处是水样的黑暗，第二处充满空气与阳光。身处后者，笔触却源自前者，我写下这番记录，夹杂着事实与真相以及对真相的记忆；这份记录指向第三处，那里，起点即是传说。

—— 《我桌旁的天使》

在耶鲁，当骚扰发生时，“你多半只是换指导教师，换课，躲开教授，而教授对女学生施压不会受到任何处罚”，一名本科生说道。 因此，暂时而言，男人实施骚扰的代价由她们针对的女人承担。

—— 《耶鲁需要女性》

扎哈维认为雌性可能会挑选那些特征特别明显的雄性，因为尽管有明显特征的妨碍，这些雄性却能生存下来，这表明它们是很优越的。

—— 《恩斯特·迈尔讲进化》

姊妹种是生殖上隔离的自然群体，它们虽然经常共同生活在同一个区域，但是却无法互相配育。然而按照传统的分类性状，完全无法区分它们。在很多高等分类群中，姊妹种很常见。

—— 《恩斯特·迈尔讲进化》

“他要是没有结过婚就更称我的心了，”诺莱尔先生心烦地说，“魔法师根本没有权利结婚。”

—— 《Jonathan Strange & Mr. Norrell》

“怪”是对规范的偏离，某种意义上也是对规范的质疑和挑衅。正是这种“怪”会让人质问：规范是如何形成的？规范之所以成为规范的机制是什么？规范不正是在奠定自己的建制的时候对偏离它的东西进行压制吗？

—— 《亲密关系的核心是友谊》

活着的孩子们在学校 学习有关死去的孩子们的事 他们在操场上蹦蹦跳跳 也有孩子低着头一个人站着

—— 《今日有点沉思》

天使张开蚁蛉的翅膀 从土洞轻轻飘浮到大气层中 不会说汉语也不会说拉丁语的没文化的天使 规规矩矩地俯瞰着连唱歌的迹象都没有的放射性废弃物和早就废话连篇的议会 在天空滑翔

—— 《今日有点沉思》

维多利亚时代的自剖大爆发现象见证了有多少布尔乔亚下了多大的决心，要赋予他们的经验和情感一种稀薄的永恒。写日记和读日记都是一种特殊的隐私形式，是体面的布尔乔亚其中一个追求（追求自我理解和丰富自我）的基本构成部分。

—— 《脱了臼的世纪》

只要打开一本书，她就一定要读完，她将此视作义务，和修完课程、写完论文、做完项目一样的义务。在她内心有一种根深蒂固的顺从，无论手头的任务看来有多么无望，她都会心存敬畏。我猜这源于她的家教，源于她那拥有旺盛创造力和百折不挠的奉献精神的父母。在她看来，有始有终的承诺能使自己毫无负担地走向未来，这是保持她所谓“崭新的开始”的方式。

—— 《唯余细节》

大多数生命都是一条脱离了自我的航程。大多数人偏爱圈养的生活。你把头伸进食槽，然后满意的咀嚼着，直到死的那天。你从来不曾离开过牲口棚，抬起头，做回你自己。

—— 《沙丘 3》

政府，如果它们能持续存在一段时间，总是会逐渐向贵族体系转变。历史上从来没有哪个政府能摆脱这种宿命。而且，随着贵族体系的发展，政府会日益倾向于只保护统治阶级的利益——无论那个统治阶级是世袭的，或是金融大鳄式的寡头垄断，还是官僚集团的既得利益者。

—— 《沙丘 3》