所有人的命运交织成一张网。我们生命的意义，由各自在网中坚守的位置来定义。

—— 《杀敌算法》

这便是中国人「塞翁失马，焉知非福」的哲学——如果从未试过拥有的感觉，也就不会承受失去的痛苦。

—— 《黃》

智能的意义，就在于摆脱源于自然选择的生存压力，自由地探索这个世界。

—— 《人造神祇》

-　“人能得到幸福吗？” -　“花会不幸吗” …… 开在原野上的花已有了答案，所以不会问。

—— 《吞食上弦月的獅子》

“每天每个时刻都会发生无数偶然的事情，你可能在任何一家餐馆吃饭，也可能上任何一辆公共汽车，看到任何一个广告，而所有的事件在发生的时刻都没有好坏对错之分。它们产生价值的时刻是未来。是我们现在这一刻做的事给过去的某一刻赋予了意义……”

—— 《想象是灵魂的眼睛》

“妈妈，我们还活着。活着就意味着有变化，不是吗？最低限度，作为我们还活着的证据，我们是不是要有一点起码的变化，对不对？”

—— 《裸木》

最后，当生存问题完全解决，当爱情因个体的异化和融和而消失，当艺术因过分的精致和晦涩而最终死亡，对宇宙终极美的追求便成为文明存在的唯一寄托，他们的这种行为方式也就符合了整个世界的基本价值观。

—— 《爱因斯坦赤道》

Thinking about history makes me wonder how I’ll fit into it one day, I guess. And you too. I kinda wish people still wrote like that. History, huh? Bet we could make some.

—— 《Red, White & Royal Blue》

Nothing can be controlled. Only endured.

—— 《記憶的玩物》

"Now" is just an illusion, an accident of how our brains process reality.

—— 《記憶的玩物》

陈书伟继续道：又比如当年，中华戏院化粪池里的人头案。要不是你们锁定的“被害人”及时回来，那涉嫌谋杀而被捕的一家三口不就早被你们当成杀人犯共犯送到法院审判了，送卷宗之时，你不也把那些狗屁证据，整理的像模像样？！如果我眼拙、水平不够，看不出这些证据的蹊跷之处，那一家三口不也做了多年的冤魂？

—— 《双眼台风》

对有些人来说，傅里安确实就像一条冬眠的毒蛇们正在醒来。 毒蛇一样的傅里安，也许是不该离开他正在孵化的蛇蛋的。他前脚走，鲍雪飞后脚就到了。整个第二轻招待所，笼罩在浩渺清冷的月色中。鲍雪飞还抬头看了夜空一眼，但她不能领悟像戴着金色大草帽的月亮光晕中的不详，知看到夜色中的静谧与自由。

—— 《双眼台风》

文学作品往往将凶杀现场比作一幅拼图，宜称如果破案人员足够耐心、持之以恒，最终可以将碎片还原成一幅完整的图画。 经验丰富的警察们可不这么想。他们觉得将犯罪现场比作两幅、三幅或更多幅拼图更贴切，而且每一幅拼图本身也不完整。即便找到拼图的方法（如果能找到的话），也会发现有些部分缺失，因为证据就是不符，有的碎片永远也找不到。

—— 《Helter Skelter》

　　占据主动的人可以在谈判中赚取利益，在争论中赢得支持，在表白中收获爱情。

—— 《食罪者5》

　　犯罪心理学的鼻祖……龙勃罗梭有一个著名的“天生犯罪理论”，认为犯罪是一种返祖现象，有一些人生来就有罪犯的基因。他通过研究，对这类人做出了生理和精神特征的描述。这类的长相具有某些类似的特征，譬如说额头扁平，眉骨隆起，眼窝深陷，颌骨巨大，牙齿不齐，头骨以及左右脸不对称等。在精神方面，他们痛觉缺失，视觉敏锐，没有羞耻感和怜悯心，病态的虚荣心，易被激怒等等。

—— 《食罪者5》