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然而,认为这些自然的奥秘无形存在的想法至少可以追溯到柏拉图时代。柏拉图假定了理想的“形式”,并认为客观的和永恒的真理是不可能被完全知晓的。柏拉图认为这些“形式”是唯一的客观真理,而“哲学家”(知识的爱好者)的最终目标就是理解这些形式。这些形式代表了最准确的现实,而且柏拉图把对这些形式的理解称为“善”。
西蒙将客观事实与人工现象做了对比。他认为,“如果自然现象在服从自然法则的过程中有一种‘必然性’的意味,那么人工现象在受环境影响的可塑性方面则有一种‘偶然性’的意味”。然而,它们“服从于自然法则”的先决条件是,不论是否可以被认识到,自然法则都是柏拉图式的和无形的存在。