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因此,道学史学的一个主要目标是改写已有的历史作品,书写新的历史作品,并以使过去人们行为的“义理”更加显而易见,从而更容易被学生接受为思想一部分的方式进行写作。或者,换句话说,历史的目的是从历史事实叙述中提取(或创造)既体现儒学经典价值又传授儒家经典经验教训的内容。
历朝的政治家/史学家经常从当时的政治目的出发,从已经存在且不断增加的政治和历史记录的语料库中,使用修辞来重新组织他们所挑选的事实。因此,我阅读历史文献并不是为了确定可靠的事实,而是为了发现最初的修辞结构及其所呈现的故事的后续重构痕迹。通常,这种语言操作的可见痕迹,使我们能够注意到故事与历史所宣称的“事实”截然不同,而且通常更真实。