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正如在禾耕的例子中所见,乡政府是一个提供服务以交换缴费义务的既得利益者。由于谈判对手也同样受到其乡例或族例所约束,族、乡和土地的通则也就成为谈判的基础。因此,权力固然重要,但权力的行使在乡村的环境中也不一定随心所欲。
“礼议”就是中国历史上人与人关系的根据,好像“社会”就是西方历史上人与人之间的关系的根据。所以,谈民间社会谈绅士不谈宗教,谈到绅士离开他们对礼教的观念不谈,而谈他们搞慈善,完全是牛头不对马嘴。