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新法所得钱物用途与管理方式的变化,不但使王安石“以义理财”的理想最终未能落实,更成为北宋后期特别是徽宗朝以“应奉”为核心的国家聚敛体制的先声。南宋初臣僚总结这段史事,为洗脱宋神宗及其父辈责任,将设元丰库存朝廷封桩钱物乃至破坏“祖宗处国计之良法”之污名,尽归诸王安石,这与制度的实际演化过程相去甚远。